النبيذ والمسح على الخفين ( 1 ) .
من رضى القضاء ومن سخطه
80 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا
أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن الفراء ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام
قال : من رضي القضاء أتى عليه القضاء وهو مأجور ، ومن سخط القضاء أتى عليه القضاء
وأحبط الله أجره .
خصلة لا يتحبب ( 2 ) بها حمر النعم
81 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثني
يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن خلاد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن -
الحسين عليهما السلام قال : ما أحب أن لي بذل نفسي حمر النعم ( 3 ) وما تجرعت جرعة
أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها .
خصلة تزيد في الرزق
82 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رحمه الله - قال : حدثني
الحسن بن متيل الدقاق ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ،
عن أبي عوف العجلي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : الوضوء قبل الطعام وبعده
يزيد في الرزق .
هامش
( 1 ) ذلك لعدم مس الحاجة إلى التقية فيهما لأنه يمكن الاحتزار عنهما بأن لا يشرب
النبيذ لان الشافعي يحرمه . ولا يمسح الخفين لأنه بدعة حدثت بعد ثبوت حكم المسح على
الرجلين بنص القرآن إذ لاخفاء في أن الخف غير الرجل ، على أنه يمكنه أن ينزعه ويمسحه
ثم يغسله . كما يظهر من بعض الروايات . راجع الوسائل ج 1 ص 65 باب وجوب المسح
على الرجلين .
( 2 ) كذا في نسخة مصححة وفى أكثر النسخ " لا يستحب " .
( 3 ) حمر النعم كرائمها وهي مثل في كل نفيس من المال . والإبل الحمر أنفس
أموال العرب .