2 - ومنها : ما روى أبو بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام : قلت له : إني أريد أن أمس
صدرك . قال : افعل . فدنوت منه ومسست صدره ومنكبيه ، فقال : ما تريد بهذا ؟
قلت : إني سمعت أباك يقول :
إن القائم منا واسع الصدر ، مشرف المنكبين ( 1 ) عريض ما بينهما .
قال : إن أبي لبس درع رسول الله صلى الله عليه وآله ، فكان يرفع ذيلها ، ولبستها ، فكان كذلك
وهي على صاحب هذا الامر مشمرة ( 2 ) كما كانت على رسول الله صلى الله عليه وآله ( 3 ) .
3 - ومنها : ما روي عن أبي القاسم بن أبي حليس ( 4 ) قال : كتبت في إنفاذ خمسين
دينارا لقوم مؤمنين ، منها عشرة دنانير لابنة ( 5 ) عم لي ، لم تكن من الايمان على شئ
فجعلت اسمها آخر الرقعة والفصول ، ألتمس بذلك الدلالة في ترك الدعاء لها .
فخرج في فصول المؤمنين : " تقبل [ الله ] منهم وأحسن إليهم وأثابك " .
ولم يدع لابنة عمي بشئ . ( 6 )
4 - ومنها : ما قال ابن أبي حليس أيضا : وأنفذت أيضا دنانير لقوم مؤمنين
وأعطاني رجل يقال له : " محمد بن سعيد " دنانير . فأنفذتها باسم أبيه متعمدا ،
ولم يكن من دين الله على شئ ، فخرج الوصول باسم من غيرت اسمه " محمد " . ( 8 )
5 - ومنها : ما قال أيضا : وحملت في هذه السنة - التي ظهرت لي فيها الدلالة -
هامش
1 ) أي عالي المنكبين .
2 ) أي مرفوعة .
3 ) عنه البحار : 52 / 319 ح 20 وعن بصائر الدرجات : 188 ح 55 باسناده إلى أبي بصير
وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 42 ح 393 ، وحلية الأبرار : 2 / 577 عن البصائر .
4 ) " حبيس " م وكذا في حديث التالي . تقدمت ترجمته في ص 443 ح 24 .
5 ) " لابن " البحار ، وكذا في الموضع التالي ، والضمائر مذكرة .
6 ) عنه البحار : 51 / 332 وعن كمال الدين : 494 باسناده عن أبيه ، عن سعد بن
عبد الله ، عن أبي القاسم .
وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 307 ح 61 و 62 عن كمال الدين .
7 ) عنه البحار : 51 / 332 وعن كمال الدين : 494 باسناده عن أبيه ، عن سعد بن
عبد الله ، عن أبي القاسم .
وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 307 ح 61 و 62 عن كمال الدين .