فإن تميما ( 1 ) قبل أن يلد الحصى ( 2 ) * أقام زمانا وهو في الناس واحد ( 3 )
20 - ومنها : ما روي عن أبي غالب الزراري : تزوجت بالكوفة امرأة من قوم
يقال لهم : " بنو هلال " ( 4 ) خزازون ( 5 ) وحصلت لها منزلة من قلبي فجرى بيننا كلام اقتضى
خروجها عن بيتي غضبا ، ورمت ردها ، فامتنعت علي لأنها كانت في ( 6 ) أهلها في ( 7 ) عز
وعشيرة ، فضاق لذلك صدري ، وتجهزت ( 8 ) إلى السفر ، فخرجت إلى بغداد أنا
وشيخ من أهلها ، فقدمناها وقضينا الحق في واجب ( 9 ) الزيارة وتوجهنا إلى دار الشيخ
أبي القاسم بن روح وكان مستترا من السلطان ، فدخلنا وسلمنا . فقال : إن كان ( 10 )
هامش
( 1 ) المراد بتميم هنا هو تميم بن مر بن أد ، وحيث تنسب إليه واحدة من أكبر القبائل العربية ،
قال ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب : 207 : بنو تميم بن مر بن أدهم قاعدة
من أكبر قواعد العرب .
( 2 ) الحصى : العدد الكثير ، تشبيها بالحصى من الحجارة في الكثير ، قال الأعشى :
ولست بالأكثر منهم حصى * وإنما العزة للكاثر
ويقال : نحن أكثر منهم حصى . أي عددا . لسان العرب : 14 / 183 ( حصى ) .
( 3 ) عنه البحار : 50 / 275 ح 48 ، وج 51 / 162 ح 15 ، والوسائل : 15 / 99 ح 2 ،
واثبات الهداة : 6 / 324 ح 78 ، ومدينة المعاجز : 575 ح 92 .
وأورده في الفصول المهمة : 270 ، ونور الابصار : 184 عن علي بن إبراهيم ، عنهما
إحقاق الحق : 12 / 468 .
وأخرجه في إحقاق الحق : 13 / 369 في الفصول المهمة .
( 4 ) " هلاهى " م .
( 5 ) خزازون : جمع خزاز ، وهو بائع الخز وصانعه . والخز . من الثياب : ما ينسج من
صوف وإبريسم ، وما ينسج من إبريسم خالص .
( 6 ) " من " ه ، ط .
( 7 ) " من موضع " ه ، ط .
( 8 ) " وتروحت " ه ، م . تروح : سار في العشي ، أو عمل فيه .
( 9 ) " واجب الحق من " ه ، ط .
( 10 ) " يك " ه .