تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الطهارة — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
شرح
قال : ( في حديث ) وكل ما رأت المرأة في أيام حيضها من صفرة أو حمرة فهو من الحيض . . . ( 1 ) ، وكذلك في غيرها من الأخبار ( 2 ) حيث إن الظاهر أن كلمة من للجنس ولا معنى لأن تكون نشوية لأن الدم لا ينشأ عن الحيض ، و ( منها ) : ما سأل فيه سلمان ( ره ) عليا ( عليه السلام ) عن رزق الولد في بطن أمه ، فقال : إن الله تبارك وتعالى حبس عليه الحيضة فجعلها رزقه في بطن أمه ( 3 ) حيث أطلق الحيضة على نفس الدم ومنها غير ذلك من الأخبار ( 4 ) ولعله من هنا فسر الأصحاب ( قدهم ) الحيض بالدم حيث قولوا إنه دم أسود عبيط . . . ثم إن معنى الحيض هو السيلان فيقال : حيض الماء أي سيله كما في القاموس وهذا أيضا يدل على أن الحيض معنى حدثي حيث اشتق منه وليس من الجوامد هذا كله في معنى الحيض ومادته .( أوصاف الحيض ) وأما أوصافه فالذي يدل عليه الروايات ويستفاد من اخبارات النساء أن دم الحيض يمتاز عن بقية الدماء ويخرج بدفع وقوة وحرارة ، وأنه طري - على خلاف المتعارف في الدم الباقي المحتبس حيث تذهب
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 2 باب 4 من أبواب الحيض ، ح 3 . ( 2 ) الوسائل : ج 2 باب 4 من أبواب الحيض ، ح 3 و 5 و 6 و 9 . ( 3 ) الوسائل : ج 2 باب 30 من أبواب الحيض ، ح 13 . ( 4 ) الوسائل : ج 2 باب 30 من أبواب الحيض ، ح 3 . وغيرها .