ألفتها وودها ورضاها بي وأرضني بها وأجمع بيننا بأحسن
اجتماع وأنفس ايتلاف فإنك تحب الحلال وتكره الحرام " .
ومنها أمرها بالوضوء والصلاة أو أمر من يأمرها بهما . ومنها
أمر من كان معها بالتأمين على دعائه ودعائها . ومنها أن
يضع يده على ناصيتها مستقبل القبلة ويقول " اللهم بأمانتك
أخذتها وبكلماتك استحللتها فإن قضيت لي منها ولدا فاجعله
مباركا تقيا من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله ولا تجعل للشيطان فيه
شركا ولا نصيبا " أو يقول " اللهم على كتابك تزوجتها وفي
أمانتك أخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فإن قضيت في
رحمها شيئا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان " ،
ويكره الدخول ليلة الأربعاء .
( مسألة 9 ) : يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع
الإذن ولو بشاهد الحال إن كان عاما فللعموم وإن كان خاصا
فللمخصوصين وكذا يجوز تملكه مع الإذن فيه ، أو بعد
الاعراض عنه فيملك وليس لمالكه الرجوع فيه وإن كان عينه
موجودا ( 1 ) ، ولكن الأحوط لهما مراعاة الاحتياط .
شرح
( 1 ) تقدم الكلام في عدم زوال الملك بالاعراض مفصلا في كتاب
الإجارة وقد عرفت أن الاعراض لا يقتضي إلا إباحة التصرف بقول
مطلق في المعرض عنه ، نعم لو كان التصرف متوقفا على الملكية ثبتت