قصد أقل منها وبعد الوصول إلى المقصد قصد مقدارا آخر
يكون مع الأول مسافة لم يقصر ، نعم لو كان ذلك المقدار
مع ضم العود مسافة قصر من ذلك الوقت ، بشرط أن يكون
عازما على العود ، وكذا لا يقصر من لا يدري أي مقدار
يقطع كما لو طلب عبدا آنفا أو بعيرا شاردا ، أو قصد الصيد
ولم يدر أنه يقطع مسافة أو لا ، نعم يقصر في العود إذا كان
مسافة ، بل في الذهاب إذا كان مع العود بقدر المسافة وإن
لم يكن أربعة ، كأن يقصد في الأثناء أن يذهب ثلاثة فراسخ
والمفروض أن العود يكون خمسة أو أزيد ، وكذا لا يقصر لو
خرج ينتظر رفقه إن تيسروا سافر معهم وإلا فلا ، أو علق
سفره على حصول مطلب في الأثناء قبل بلوغ الأربعة إن
حصل يسافر وإلا فلا ، نعم لو اطمأن بتيسر الرفقة أو
حصول المطلب ، بحيث يتحقق معه العزم على المسافة قصر
بخروجه عن محل الترخص .
شرح
أو على نفس القصد على نحو تمام الموضوع سواء أبلغ سيره خارجا
حد المسافة الشرعية أم لا ، نظير قصد الإقامة الذي هو الموضوع التمام
سواء أكمل العشرة أم لا ، فكما أن العبرة هناك بقصد العشرة لا واقعها
فكذا في المقام بقصد المسافة لا وقوعها .
أو على مجموع الأمرين منضما من القصد المقترن بالقطع الخارجي