( مسألة 9 ) الكرية تثبت بالعلم والبينة ( 1 ) وفي ثبوتها بقول صاحب
اليد وجه ( 2 ) وإن كان لا يخلو عن اشكال .
شرح
توجب سقوط معارضتها عن الاعتبار وإلا لم تصل النوبة إلى الاستحلاف
بل هو من جهة الترجيح في الاستحلاف مع فرض بقاء البينتين على اعتبارهما
في ذاتهما ، وفي بعض الروايات أن الاستحلاف يستخرج بالقرعة ( * 2 )
وكيف كان الترجيح بالكثرة العددية لا يرجع إلى محصل .
ما تثبت به الكرية
( 1 ) إذ لا امتياز للكرية من بين سائر الموضوعات الخارجية فلا اشكال
في أنها تثبت بالبينة كما تثبت بالعلم الوجداني .
( 2 ) التحقيق أن الكرية لا تثبت باخبار ذي اليد ، ولا تقاس الكرية
بالطهارة والنجاسة ، حيث إنا أثبتنا اعتبار قوله فيهما بالسيرة المستمرة إلى
زمانهم ( ع ) وببعض الأخبار المتقدمة وأما في المقام فلم ترد فيه رواية ،
وأما السيرة فهي أيضا غير متحققة ، فإن السيرة العملية مقطوع العدم إذ
الكرية بالكيفية المتعارفة في زماننا لم تكن ثابتة في زمانهم ( ع ) حتى يقال
بأن السيرة العملية جرت على قبول قول ذي اليد في الكرية ، فلو أخبر
هامش
( * 1 ) كما يستفاد من صحيحتي عبد الرحمن بن أبي عبد الله وداود بن سرحان
عن أبي عبد الله ( ع ) وغيرهما مما نقله في الوسائل في الباب 12 من كيفية
الحكم وأحكام الدعوى .