تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الطهارة — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
شرح
شئ ، لما عرفت من أن النجس لا يتنجس ثانيا . و ( منها ) : ما دل على أن بني إسرائيل كانوا إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله تعالى عليكم بأوسع ما بين السماء والأرض ، وجعل لكم الماء طهورا ( * 1 ) ودلالته على طهارة الماء ظاهرة و ( منها ) : غير ذلك من الأخبار ، كما لا نخفى على المتتبع الخبير .الروايات الدالة على مطهرية الماء وأما ما دل من الأخبار على مطهرية الماء من الحدث والخبث فهي أيضا كثيرة ، قد وردت في موارد متعددة ، وأبواب مختلفة ، كالروايات الآمرة بالغسل ، والوضوء بالماء ( * 2 ) وما دل على مطهرية الماء عن نجاسة البول ( * 3 ) وولوغ الكلب ( * 4 ) وغيرهما من النجاسات ، وبعض الأخبار المتقدمة عند الاستدلال على طهارة الماء في نفسه ( * 5 ) وسنتعرض إلى تفاصيل هذه الأخبار عند التكلم في آحاد النجاسات ، وتطهيرها بالماء فلا نطيل . نعم لا دلالة لها بأجمعها على حصول الطهارة بمجرد الغسل بالماء ، وإن لم تنفصل غسالته ، أو لم يتعدد الغسل لعدم كونها في مقام البيان من تلك الجهات ، فلا اطلاق لها بالإضافة إليها ، والمتبع فيها دلالة الدليل الموجود في كل مسألة بخصوصها .
هامش
( * 1 ) المروية في الباب 1 من أبواب الماء المطلق من الوسائل . ( * 2 ) كما رواه عبد الله بن المغيرة المروية في الباب 1 من أبواب المضاف والمستعمل من الوسائل . ( * 3 ) كصحيحة محمد بن مسلم المروية في الباب 2 من أبواب النجاسات من الوسائل . ( * 4 ) كصحيحة البقباق المروية في الباب 1 من أبواب الأسئار من الوسائل . ( * 5 ) كما دل على أن الماء يطهر ولا يطهر المروية في الباب 1 من أبواب المطلق من الوسائل .
كتاب الطهارة — صفحة 26 | السيد الخوئي