شرح
من الكر وهو ألف ومائتا رطل عراقي ، وأما ما ينقص عن هذا المقدار فلا
محالة يبقى تحت العموم المقتضي لانفعال ما لا مادة له بالملاقاة .
تحديد الكر بالمساحة
و ( أما تحديده بالمساحة ) فقد اختلفت فيه الأقوال فمن الأصحاب من حدده بما يبلغ مائة شبر وحكي ذلك عن ابن الجنيد . ومنهم من ذهب إلى تحديده بما بلغ مكعبه ثلاثة وأربعين شبرا إلا ثمن شبر وهذا هو المشهور بين الأصحاب . وثالث اعتبر بلوغ مكعب الماء ستة وثلاثين شبرا وهو الذي ذهب إليه المحقق وصاحب المدارك ( قدهما ) . ورابع اكتفى ببلوغ المكعب سبعة وعشرين شبرا . وهذا هو المعروف بقول القميين وقد اختاره العلامة والشهيد والمحقق الثانيان والمحقق الأردبيلي ونسب إلى البهائي أيضا ، وهو الأقوى من أقوال المسألة . وهناك قول خامس وهو الذي نسب إلى الراوندي ( قده ) من اعتبار بلوغ مجموع أبعاد الماء عشرة أشبار ونصف . هذه هي أقوال المسألة ( * 1 )هامش
( * 1 ) ويظهر من السيد ( إسماعيل الطبرسي ) شارح نجاة العباد أن
هناك قولا سادسا : وهو بلوغ مكعب الماء ثلاثة وثلاثين شبرا وخمسة أثمان
ونصف ثمن حيث نسبه إلى المجلسي والوحيد البهبهاني ( قدهما ) أخذا برواية
حسن بن صالح الثوري بحملها على المدور . بتقريب أن القطر فيها ثلاثة
ونصف فيكون المحيط أحد عشر شبرا فإن نسبة القطر إلى المحيط نسبة السبعة
إلى اثنين وعشرين ، فنصف القطر شبر وثلاثة أرباعه ، ونصف المحيط خمسة
أشبار ونصف ، فإذا ضربنا أحدهما في الآخر كان الحاصل تسعة أشبار
ونصف ثمن ، وإذا ضربنا ذلك الحاصل في ثلاثة ونصف صار المتحصل
ثلاثة وثلاثين شبرا وخمسة أثمان ونصف ثمن تحقيقا .
إلا المصرح به في حواشي المدارك للوحيد البهبهاني ( قده ) أنه
لا قائل بهذا الوجه بخصوصه فهذا يدلنا على أنه احتمال احتمله المجلسي
والوحيد ( قدهما ) في الرواية فلا ينبغي عده من الأقوال مع أن الرواية
ضعيفة لأن الرجل زيدي بتري لم يوثق في الرجال بل عن التهذيب أنه
متروك العمل بما يختص بروايته إذا يشكل الاعتماد على روايته مضافا إلى
ما أورده الشيخ في استبصاره على دلالتها من المناقشة باحتمال أن يكون المراد
بالركي فيها هو المصنع الذي كان يعمل في الطرق والشوارع لأن يجتمع
فيها ماء المطر وينتفع بها المارة ولم يعلم أن المصانع مدورة لأن من الجائز
أن يكون بعضها أو الكثير منها مربعا ولا سيما في المصانع البنائية التي يعمل
على شكل الحياض المتعارفة في البيوت .