شرح
الحدائق بالصحة فإن علي بن النعمان الرازي مجهول ، والذي ثبتت
وثاقته هو علي بن النعمان الأعلم النخعي الذي هو من أصحاب الرضا ( ع )
وهو غير الرازي فإنه كان من أصحاب الصادق ( ع ) كما تشهد به
نفس الرواية ، ويظهر منها أيضا أنه كان في زمن الصادق ( ع )
رجلا يؤم القوم لاستبعاد إمامة المميز ، أو من هو في أوائل البلوغ ،
فكيف يحتمل عادة بقاء من هو كذلك إلى زمان الرضا عليه السلام
مع أن من جملة الرواة عن النخعي هو أحمد بن محمد بن عيسى وهو وإن
أدرك الرضا ( ع ) إلا أنه لم يرو عنه ، والفصل بين وفاته وفاة
الصادق ( ع ) لعله يزيد على مائة وثلاثين سنة ، فكيف يمكن عادة
أن يروي عن أصحابه ( ع ) اللهم إلا أن يكون المروي عنه حدث
السن في حياته ( ع ) وكان من المعمرين .
وعلى الجملة فملاحظة اختلاف الطبقة يشرفنا على القطع بتعدد
المسمى بهذا الاسم ، وكأن صاحب الحدائق حسب الاتحاد فوصف
الرواية بالصحة ، وليس كذلك فإن أحدهما ملقب بالأعلم النخعي وهو
الموثق ، والآخر بالرازي كما في رواية الشيخ والصدوق وهو شخص
آخر كما عرفت ، وحيث إنه مجهول فالرواية محكومة بالضعف ( 1 )
. والمتحصل من جميع ما قدمناه أن الروايات في المقام متعارضة متساقطة
والمرجع حينئذ عموم ما دل على البطلان بارتكاب المنافي ، إذ لم يثبت
شئ على خلافه .
هامش
( 1 ) على أن المنسوب في حواشي بعض نسخ التهذيب والوافي إلى
الفقيه هكذا ( علي بن النعمان الرازي ) وهو أي النعمان الرازي
مجهول بلا اشكال .