شرح
قال نعم ( 1 ) .
وهي من حيث الدلالة ظاهرة إلا أنها ضعيفة السند لوجود معاوية
ابن شريح فيه وهو ضعيف والظاهر اتحاده مع معاوية بن ميسرة
وإن ذهب الأردبيلي إلى تعددهما - وعلى كل سواء اتحد أم تعدد
لم تثبت وثاقتهما .
و " منها " : ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر
( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل الجنب أو على غير وضوء
لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا أيهما أفضل ؟ أيتيمم أم
يمسح بالثلج وجهه ؟ قال : الثلج إذا بل رأسه وجده أفضل فإن
لم يقدر على أن يغتسل به فليتيمم " ( 2 ) .
وهي ضعيفة السند لوجود " محمد بن أحمد العلوي " فيه وهو
غير موثق في الرجال - على أن مدلولها خارج عن محل الكلام لأنه
( عليه السلام ) أجاب بأن الثلج إذا بل رأسه فهو أفضل وذلك لأن
بل الجسد هو أدنى مراتب الاغتسال فإذا تمكن المكلف منه بوجه
ولو بحرارة بدنه فهو متمكن من الوضوء والاغتسال بالماء لا أنه
اغتسال أو وضوء بالثلج .
و " منها " رواية ثانية لعلي بن جعفر عن أخيه ( ع ) قال :
هامش
( 1 ) الوسائل : ج 2 باب 10 من أبواب التيمم ح 2 .
( 2 ) الوسائل : ج 2 باب 10 من أبواب التيمم ح 3 واستظهر
السيد الأستاذ في المعجم حسن الرجل مضافا إلى كونه مذكورا في
اسناد التفسير : راجع ج 15 ص 62 من الكتاب ترجمة : محمد
ابن أحمد العلوي .