به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ،
أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) ! !
راجع على سبيل المثال : صحيح مسلم - كتاب الفضائل - باب فضائل علي ابن
أبي طالب مجلد 2 صفحة 362 ، وراجع صحيح مسلم بشرح النووي مجلد 15 صفحة
179 - 180 ، وراجع السيرة الحلبية الهامش مجلد 2 صفحة 330 ، وراجع الفتح الكبير
للنبهاني مجلد 1 صفحة 252
8 - الصيغة العاشرة برواية زيد بن أرقم
قال قال رسول الله ( ألا وإني تارك فيكم ثقلين ، أحدهما كتاب الله عز وجل ، إلى أن
قال الراوي عن زيد فقلنا : من أهل بيته ، نساؤه ؟ قال : لا وأيم الله ، إن المرأة تكون
مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها . . . )
على سبيل المثال راجع صحيح مسلم - كتاب فضائل علي مجلد 2 صفحة 362
وصحيح مسلم بشرح النووي مجلد 15 صفحة 181 والصواعق المحرقة صحفة 148
لابن حجر .
9 - روافد حديث الثقلين
حملا على ذات المعنى وتوضيحا له ، وتعميما لآثاره ، نطق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من
الأحكام الشرعية ، لتستوعب الأمة وتعرف المقصود :
الصيغة الأولى لرفد حديث الثقلين قول الرسول عن أهل البيت ( فلا تقدموهما
فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ) . راجع
على سبيل المثال الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي صفحة 148 ومجمع الزوائد
مجلد 9 صفحة 163 ، وكنز العمال مجلد 1 صفحة 168 الحديث 958 والدر المنثور
للسيوطي مجلد 2 صفحة 60
الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — صفحة 473
مساهمون: أحمد حسين يعقوب
ص٤٧٣