تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الخطط السياسية لتوحيد الأمة الإسلامية — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
2 - حتى يتجنب الخليفة التفريط والتضييع ، على حد تعبير ابن عمر لأبيه رضي الله عنهما ، كما ذكر مسلم في صحيحه ، والبخاري في صحيحه ، والبيهقي في سننه . 3 - حتى يسد الخليفة باب الاختلاف من بعده ، على حد تعبير أبي بكر ( رضي الله عنه ) ، كما ذكر الطبري في تاريخه ، وابن الجوزي في سيرة عمر ، وابن خلدون في تاريخه . 4 - من باب الرأفة والرحمة بأمة محمد ، حتى لا يتفرقوا من بعد الخليفة ، فيختلفوا ويصيروا شيعا بسبب الخلافة . هذه الأسباب التي استندت إليها كل الخلفاء أسباب وجيهة ، ومعقولة جدا ومن كل الوجوه ، وشرعية ، لكن غابت عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كيف لحظها كل الخلفاء بالإجماع فاستخلفوا لتجنب محاذيرها ولم يلحظها الرسول ؟ ! ! ! الرسول رسول وهو قمة الوعي البشري ، ومدعوم إلهيا ، والخلفاء ليسوا رسلا ومع هذا وصلوا دونه إلى هذه النتائج الباهرة ؟ ! إن هذا لشئ عجاب ! ! وهو على الأقل يشكك بصحة إشاعة أن رسول الله لم يستخلف ، أو خلى على الناس أمرهم حسب صيغة الشائعة ! ! 28 - ابن خلدون يخترع سندا جديدا ومبررا للاستخلاف في مقدمة ابن خلدون صفحة 177 قال ( رحمه الله ) : إن الإمام ( الخليفة ) ينظر للناس في حال حياته ، وتبع ذلك أن ينظر لهم بعد وفاته ، ويقيم لهم من يتولى أمرهم . 29 - معاوية بن أبي سفيان يبتدع سندا جديدا ومبررا لم يسبق إليه سألت أم المؤمنين عائشة معاوية عن سبب تعيينه لابنه يزيد خليفة من بعده ؟ فأجابها معاوية : إن أمر يزيد قضاء من القضاء ، وليس للعباد الخيرة من أمرهم . راجع مجلد 1 صفحة 167 من الإمامة والسياسية لابن قتيبة . وهذا ما أجاب به معاوية عبد الله بن عمر عندما استفسر منه عن سبب استخلافه لابنه يزيد فقال معاوية : إني أحذرك أن تشق عصا المسلمين ، وتسعى في تفريق ملتهم ، وأن تسفك دماءهم ، وإن