التعذيب حتى يبلغ ( 1 ) .
وقال الشافعي : لا يحكم بإسلامه ولا بارتداده ، ويكون تبعا لأبويه ، غير أنه
يفرق بينه وبينها لكيلا يفتناه . وبه قال زفر ( 2 ) .
وفي أصحابه من قال : يحكم بإسلامه ظاهرا ، فإذا بلغ ووصف الإسلام
يكون مسلما من هذا الوقت ( 3 ) .
دليلنا : ما رواه أصحابنا " أن الصبي إذا بلغ عشر سنين أقيمت عليه الحدود
التامة ، واقتص منه ، ونفذت وصيته وعتقه " ( 4 ) . وذلك عام في جميع الحدود .
وأيضا قوله عليه السلام " كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
ويمجسانه ، حتى يعرب عنه لسانه فأما شاكرا أو كفورا " ( 5 ) . وهذا عام ، إلا من
أخرجه الدليل .
واستدل أصحاب أبي حنيفة بإسلام علي عليه السلام وكان غير بالغ ،
هامش
( 1 ) المبسوط 10 : 120 و 122 و 124 ، وبدائع الصنائع 7 : 134 - 135 ، وشرح فتح القدير 4 : 404 ،
والهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير 4 : 404 ، وتبيين الحقائق 3 : 292 ، وشرح العناية على
الهداية بهامش شرح فتح القدير 4 : 404 ، والمجموع 19 : 223 ، والمغني لابن قدامة 10 : 85 و 88 ،
والشرح الكبير 10 : 81 و 84 .
( 2 ) الأم 6 : 159 ، والمجموع 19 : 223 ، والوجيز 1 : 255 ، والسراج الوهاج : 316 ، ومغني المحتاج
2 : 424 ، والمبسوط 10 : 120 ، والهداية المطبوع بهامش شرح فتح القدير 4 : 404 ، وتبيين الحقائق
3 : 292 ، والمغني لابن قدامة 10 : 85 و 88 .
( 3 ) المجموع 19 : 227 ، والسراج الوهاج : 316 ، ومغني المحتاج 2 : 424 ، والوجيز 1 : 256 ، وشرح العناية
على الهداية بهامش شرح فتح القدير 4 : 404 .
( 4 ) الكافي 7 : 28 حديث 3 ( باب وصية الغلام ) ومن لا يحضره الفقيه 4 : 145 حديث 501 ( باب
92 ) ، والتهذيب 9 : 181 حديث 726 ( باب وصية الصبي ) .
( 5 ) صحيح مسلم 3 : 2047 حديث 22 ، ومسند أحمد بن حنبل 2 : 233 ، و 3 : 353 ، ومجمع الزوائد
7 : 218 والسنن الكبرى 6 : 202 - 203 ، وفي البعض اختلاف يسير في اللفظ .