حقتان وبنت لبون ، إلى مائة وخمسين ففيها ثلاث حقاق ، إلى
مائة وثمانين ففيها أربع بنات لبون ، إلى مائة وسبعين ففيها حقة وثلاث بنات
لبون ، إلى مائة وثمانين ففيها حقتان وبنتا لبون ، إلى مائة وتسعين ففيها ثلاث
حقاق وبنت لبون ، إلى مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون ، ثم على
هذا الحساب بالغا ما بلغ . وبه قال الشافعي ، وأبو ثور ، وابن عمر ( 1 ) . وقال أبو حنيفة وأصحابه : إذا بلغت مائة وإحدى وعشرين استؤنفت
الفريضة ، في كل خمس شاة ، إلى مائة وأربعين ففيها حقتان وأربع شياه ، إلى
مائة وخمس وأربعين ففيها حقتان وبنت مخاض ، إلى مائة وخمسين ففيها ثلاث
حقاق .
ثم يستأنف الفريضة أيضا بالغنم ، ثم بنت مخاض ، ثم بنت لبون ، ثم حقة
فيكون في كل خمس شاة إلى مائة وسبعين فيكون فيها ثلاث حقاق وأربع
شياه .
فإذا بلغت خمسا وسبعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت مخاض ، إلى مائة
وخمس وثمانين .
فإذا صارت ستا وثمانين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون ، إلى خمس
وتسعين ومائة ، فإذا صارت مائة وستا وتسعين ففيها أربع حقاق ، إلى مائتين .
ثم يعمل في كل خمسين ما عمل في الخمسين التي بعد مائة وخمسين ، إلى أن
ينتهي إلى الحقاق ، فإذا انتهى إليها انتقل إلى الغنم ، ثم بنت مخاض ، ثم بنت
لبون ، ثم حقة ، وعلى هذا أبدا ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الأم 2 : 5 - 6 ، والمجموع 5 : 390 - 400 ، وفتح العزيز 5 : 319 ، والمبسوط للسرخسي 2 : 151 ،
والهداية 1 : 99 .
( 2 ) المبسوط 2 : 151 ، والهداية 1 : 98 ، واللباب 1 : 142 ، والمجموع 5 : 400 ، وفتح العزيز 5 :
319 - 320 ، وبداية المجتهد 1 : 251 .