الشيطان الرجيم ( 1 ) . وروي ذلك عن محمد بن سيرين ( 2 ) .
وقال مالك : لا يتعوذ إلا في قيام شهر رمضان ، ويتعوذ بعد القراءة ، وبه
قال أبو هريرة ( 3 ) .
دليلنا : إن ما اعتبرناه لفظ القرآن ، لأن الله تعالى قال : " فاستعذ بالله من
الشيطان الرجيم " ( 4 ) ، فمن أثبت غير ذلك من الألفاظ يحتاج إلى دليل .
مسألة 78 : التعوذ مستحب في أول ركعة دون ما عداها .
وقال الشافعي فيه قولان ، أحدهما مثل ما قلناه ( 5 ) .
والثاني : إنه في كل ركعة إذا أراد القراءة ( 6 ) ، وعلى الأول أكثر
أصحابه ، وبه قال ابن سيرين ( 7 ) .
دليلنا : إن ما اعتبرناه مجمع عليه وتكراره في كل ركعة يحتاج إلى دليل ،
وليس في الشرع ما يدل عليه .
مسألة 79 : التعوذ يسر به في جميع الصلوات .
وللشافعي فيه قولان ، أحدهما مثل ما قلناه ( 8 ) .
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) المحلى 3 : 249 .
( 3 ) المدونة الكبرى 1 : 64 ، والمحلى 3 : 247 ، والمجموع 3 : 325 .
( 4 ) النحل : 98 .
( 5 ) الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 322 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 .
( 6 ) الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 322 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 ، والمغني لابن قدامة
1 : 532 .
( 7 ) قال ابن حزم في المحلى 3 : 249 " وكان ابن سيرين يستعيذ في كل ركعة " ، والمغني لابن قدامة
1 : 532 .
( 8 ) الأم 1 : 107 ، والمجموع 3 : 324 ، ومغني المحتاج 1 : 156 ، والسراج الوهاج 1 : 43 ، والمقدمة الحضرمية
متن المنهاج القويم : 146 ، وأحكام القرآن للجصاص 1 : 16 .