هل فيهم من رمى في حين سطوته * باب خيبر يضعف ولم يهن
هل فيهم مشتر بالنفس جنته * أكرم بمثمنه الغالي وبالثمن
هل فيهم غيره من حاز مجتهدا * علم الفرايض والآداب والسنن
هل سابق مثله في السابقين له * فضل السباق وما صلى إلى الوثن
وهل أتى هل أتى الا إلى أسد * فتى الكتايب طود الحلم في المحن
أطاع في النقض والإبرام خالقه * وقد عصى نفسه في السر والعلن
قد كان يلبس مسحا " باليا " خلقا " * مع التمكن مما حيك في عدن
ما كان في زهده أو علمه درن * وإن مضى عمره في ثوبه الدرن
الناس في سفح علم الشرع كلهم * لكن علي أبو السبطين في الفتن ( 1 )
ويومه حرب أسد الحرب فتكها * وليله سبحة طرادة الرسن
يا أحبس الناس والهيجاء لاقحة * يا أسمح الناس بالدنيا بلا منن ( 2 )
ما في السيوف كسيف شمته حتفا " * وإن جلته زمانا خطة اليمن
ولا كصهرك في الأصهار من أحد * ولا كمثلك في الأختان من ختنن
تبا لباغية شاموا قواضبهم * لنصرهم آل حرب مصدر الفتن
قد فضلوا نجل حرب من ضلالتهم * على امام الهدى الراضي الرضا الفطن
يرجون جنتهم هيهات قد طلبوا * ماء الركايا بلا دلو ولا رسن ( 3 )
وهم يلاقونه في قعر نارهم * مع الشياطين مقرونون في قرن ( 4 )
هامش
( 1 ) السفح : الحضيض الأسفل القنن : بضمها وله جمع قنة " الجبل المنفرد المستطيل في السماء وكذا
قنة الجبل وقلته : أعلاه لسان العرب .
( 2 ) في [ و ] في الدنيا .
( 3 ) الركايا جمع ركوة : البئر .
( 4 ) القرون بالتحريك : الحبل الذي يشد [ الشيئان ] به . . ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما :
الحياء والايمان في قرن أي مجموعان في حبل أو قران لسان العرب .