390 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو زكريا بن أبي
إسحاق ، حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ، حدثنا عبد الله بن غنام بن
حفص بن غياث ، حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن
محمد بن سوقة ، عن العلاء بن عبد الرحمان قال : قام رجل إلى علي بن أبي
طالب عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ما الايمان ؟ فقال : الايمان على
أربع دعائم : على الصبر والعدل واليقين والجهاد .
والصبر من ذلك على أربع شعب : على الشوق والشفق ( 1 ) والزهد
والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النار
رجع عن المحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ترقب
الموت تسارع إلى الخيرات .
والعدل على أربع شعب : تبصرة الفطنة وتأويل الحكمة وموعظة العبرة
وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة
ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين .
واليقين على أربع شعب : غائص الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم ( 2 )
وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جميل العلم ، ومن فسر جميل العلم ، عرف
شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم حلم وعاش في الناس ولم يفرط .
والجهاد على أربع شعب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في
المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن
المنكر أرغم [ انف ] المنافق ، ومن صدق في المواطن قد قضى ما عليه ، ومن
شنا الفاسقين وغضب لله غضب الله له وما اكتحل رجل بمثل ملمول ( 3 )
هامش
( 1 ) الشفق : - بالتحريك - الخوف - النهاية .
( 2 ) زهرة الحكم - بضم الزاي - : حسنه .
( 3 ) الملمول ، على وزن العصفور : هو الذي يكحل به البصر ولا يقال ميل الا للميل من أميال الطريق
- لسان العرب مادة " ميل " .