* الثالث :
ما عن السيّد الطباطبائي [ 1 ] - قدّس سرّه - : من أنّه لا ريب في وجود واجبات ومحرّمات كثيرة بين المشتبهات ، ومقتضى ذلك وجوب الاحتياط بالإتيان بكلّ ما يحتمل الوجوب ولو موهوما ، وترك ما يحتمل الحرمة كذلك ، ولكن مقتضى قاعدة نفي الحرج عدم وجوب ذلك كلَّه ، لأنه عسر أكيد وحرج شديد ، فمقتضى الجمع بين قاعدتي الاحتياط وانتفاء الحرج ، العمل بالاحتياط في المظنونات ، دون المشكوكات والموهومات ، لأنّ الجمع على غير هذا الوجه - بإخراج بعض المظنونات وإدخال بعض المشكوكات والموهومات - باطل إجماعا [ 2 ] .
ولا يخفى ما فيه من القدح ( 282 ) والفساد ، فإنّه بعض مقدّمات
شرح
( 282 ) قوله قدّس سرّه : ( ولا يخفى ما فيه من القدح ) . إلى آخره .
يرد عليه :
أوّلا : أنّ انتفاء الحرج ليس موقوفا على ضمّ المشكوكات إلى الموهومات ، بل
هامش
[ 1 ] هو السيّد علي بن السيّد محمّد علي الطباطبائي الحائري ، ولد في الكاظمية عام 1161 ه .
اشتغل على ولد الأستاذ العلَّامة ، ثمّ اشتغل عند خاله الأستاذ العلَّامة الوحيد البهبهاني ، وبعد مدّة قليلة اشتغل بالتصنيف والتدريس والتأليف ، له شرحان معروفان على النافع كبير موسوم ب « رياض المسائل » ، وصغير ، وغيرهما ، ونقل عنه - أيضا - أنّه كان يحضر درس صاحب الحدائق ، وكتب جميع مجلَّدات الحدائق بخطَّه الشريف . تخرّج عليه صاحب المقابيس وصاحب المطالع وصاحب مفتاح الكرامة وشريف العلماء وأمثالهم من الأجلَّة . توفّي سنة 1231 ه ، ودفن قريبا من قبر خاله العلَّامة . ( روضات الجنّات 4 : 399 - الرقم 422 ) .
[ 2 ] حكى هذا القول الشيخ الأنصاري - قدّس سرّه - في فوائد الأصول ( 111 - سطر 13 - 18 ) ، نقلا عن أستاذه شريف العلماء ، عن أستاذه السيّد الأجل الآقا الميرزا السيّد علي الطباطبائي - قدّس سرّه - صاحب الرياض في مجلس المذاكرة ، كما صرّح بذلك العلَّامة المرحوم الميرزا محمد حسن الآشتياني - قدّس سرّه - راجع بحر الفوائد : 189 - سطر 10 .