والطبرسي [ 1 ] وابن إدريس ( 1 ) عدم حجّيّة الخبر ، واستدلّ ( 2 ) لهم ( 201 ) بالآيات الناهية ( 3 ) عن اتباع غير العلم ، والروايات ( 4 ) الدالَّة على ردّ ما لم يعلم أنه قولهم عليهم السلام - أو لم يكن عليه شاهد من كتاب الله أو شاهدان ( 5 ) ، أو لم يكن موافقا للقرآن - إليهم ( 6 ) ، أو على بطلان ما لا
شرح
في كلمات القوم هكذا : « خبر ( 7 )( 7 ) في الأصل : « الخبر » . .الواحد حجّة أو لا » ؟ .
( 201 ) قوله قدّس سرّه : ( واستدلّ لهم ) . إلى آخره .
لا يقال : إنّه يمكن الاستدلال لهم بالعقل بعدم حجية مشكوك الحجيّة ، فلا وجه لتركه .
فإنّه يقال : أولا : أنّه بصدد ذكر ما وقع الاستدلال به ، لا ما يمكن الاستدلال به .
وثانيا : أنّ ما ذكر أصل عملي يرفع اليد عنه بقيام دليل على الحجّية ، بل يكون
هامش
( 1 ) السرائر 1 : 47 . .
( 2 ) المعتمد في أصول الفقه 2 : 124 . .
( 3 ) الإسراء : 36 ، النجم : 28 . .
( 4 ) مستدرك الوسائل 3 : 186 - 10 باب 9 من أبواب صفات القاضي . .
( 5 ) وسائل الشيعة 18 : 80 - 18 باب 9 من أبواب صفات القاضي . .
( 6 ) مستدرك الوسائل 3 : 186 - 5 باب 9 من أبواب صفات القاضي . .
[ 1 ] مجمع البيان 5 : 133 - سطر 2 - 4 .
أمين الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المشهدي مفسّر فقيه صاحب كتاب مجمع البيان وجوامع الجامع ، كان معاصرا لصاحب الكشاف ، يروي عنه جماعة من أفاضل العلماء ، منهم ولده الحسن بن الفضل وابن شهرآشوب والقطب الراوندي ، انتقل من المشهد الرضوي إلى سبزوار سنة 523 وانتقل منها إلى دار الخلود سنة سنة 548 وحمل نعشه إلى المشهد المقدس وقبره معروف . ( رياض العلماء 4 : 340 ) .