لعمرك ما أعان أبو حكيم * بقاضية ولا بكر نجيب
فصدق ما أقول بحبحبي * كفرخ الصعو في العام الجديب
فلا تبعد فقد بعدت وضاعت * قلاص العقل بعد بني حبيب
وهي القواضي قال أدنى ما يجوز في الدية [ القاضية ] والفريضة
من مخاض ، وفي الإبل الطرف والتلد ، فأما الطرف فالتي اشتريت
حديثا والتلد واحدها تليد وهو الذي اشتري منذ حين فتلد عندهم
أي طال مقامه ، والتلاد الذي ولد عندهم والتلاد الواحد والجميع
فيه سواء ، قال الشاعر
أخذت الدين أدفع عن تلادي * وأخذ الدين أهلك للتلاد
والتلاد من أتلدنا عندنا فنحن نتلد إتلادا ، سمعت المنتجع بن نبهان
يقول لرجل حلف على باطل
كأنما تأكل مالا متلدا * وإنما تأكل جمرا موقدا
قال وأصله من الواو مثل التكلان والتخمة ، قال الأعشى
كثير النوافل تبري له * مرازئ لست بعدادها
ومنكوحة غير ممهورة * وأخرى يقال لها فادها
ومنزوعة من فناء امرئ * لمبرك أخرى ومرتادها
تدر على غير أسمائها * مطرفة بعد إتلادها
ويقال لسنام البعير السنام ، والشرف ، والذروة ، والقمعة ،
والقحدة ، والهودة ، يقال إبل لها هود ضخام ، والعريكة
والكتر ، قال علقمة
قد عريت زمنا حتى استطف لها * كتر كحافة كير القين ملموم
الكنز اللغوي — صفحة 93
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٩٣