ما وجد ثكلى كما وجدت ولا * وجد عجول أضلها ربع
وقال لقيط بن زرارة
أبا مالك إني أراك عجولا * وإن العجول لا يمل الحنينا
وقال ذو الرمة
إذا غرقت أرباضها ثني بكرة * بتيماء لم تصبح رؤوما سلوبها
ويقال أسلبت تسلب إسلابا والناقة مسلب ولا يقال مسلبة بالهاء وهن
السلائب ، والربض حبل الحزام وهو الوضين الذي يشد به الرحل
وهو موضع الحزام من السرج ، ويقال ناقة بكر ، وناقة ثني
إذا نتجت بطنين ، قيل ثني ولا يقال ثلث ويقال هي أم رابع ،
قال ابن لجإ
إن شاء ذو الضعفة من رعائها * قام إلى حمراء من أثنائها
فهذه وضعت بطنين وهي ثني ، والثناء ممدود وهو أن تؤخذ
ناقتان في الصدقة مكان واحدة ، قال الضبي
أرى بنت اللبون تساق فيها * إلى السوق الثناء من المتالي
قال وسمعته زمن أبي جعفر ، والمتلية أن ينتج صدر من العشار
فتتأخر هي . فإذا أردت أن تقول أحاد أحاد وثناء ثناء وثلاث إلى
العشر وهو مضموم ممدود . وقال في أحاد عمرو ذو الكلب
منى لك أن تلاقيني المنايا * أحاد أحاد في الشهر الحلال
منى لك قدر لك ، قال وأنشدني عيسى بن عمر لدريد بن الصمة
يصيد أحدان الرجال وإن يجد * ثناءهم يفرح بهم ثم يزدد
فإذا مات الولد في بطن أمه ويبس قيل أحشت وهي ناقة محش
الكنز اللغوي — صفحة 79
مساهمون: ابن السكيت الاهوازي
ص٧٩