تاء . وكذلك التخمة أصلها وخمة لأنها من الوخامة ، يقال طعام
وخيم إذا كان غير مرئ ، وتقوى أصلها وقوى لأنها من وقيت ،
وتترى أصلها وترى لأنها من المواترة ، وتراث أصله وراث لأنه
من ورثت ، وتجاه أصله من الوجه ، وتا لله أصلها والله ، وتلاد من
المال ، والتليد أصله من الواو أي [ ما ] ولد عندهم
باب إبدال من حروف مختلفة
الأصمعي [ يقال ] صاروا عباديد [ وعبابيد ] أي متفرقين . قال
الشماخ
[ والقوم آتوك بهز دون إخوتهم ] كالسيل يركب أطراف العباديد
أي الطرق المختلفة . أبو عبيدة يقال بيني وبينه قاب رمح
وقدى رمح وقاد رمح وقيد رمح أي قدر رمح ، وحكى أبو عمرو
قاب رمح وقيب رمح ، قال الأصمعي يقال قد تريع السراب وتريه
إذا جاء وذهب . ويقال قد هاث فيه وعاث فيه إذا أفسد وأخذ
الشئ بغير رفق . ويقال بط فلان جرحه وبجه ، وأنشد [ لجبيهاء
الأشجعي في صفة إبل ]
لجاءت كأن القسور الجون بجها * عساليجه والثامر المتناوح
والقسور نبت ، والجون يضرب إلى السواد من شدة خضرته ، بجها
أي تنفتق من السمن ، والعساليج جمع عسلوج وهي هنوات تنبسط
على وجه الأرض كأمثال العروق ، والأطم والأجم كل بيت مربع
مسطح ، الأصمعي يقال نبض العرق ينبض ونبذ ينبذ إذا ضرب ،