جاءنا بثريدة مثل جثمان القطاة ، وجماعة جسم الإنسان يقال لها
الجسمان . تقول العرب نحل جسمان فلان . ويقال للجسم أيضا
الأجلاد يقال فلان عظيم الأجلاد وقد نحلت أجلاد فلان . قال
الأسود بن يعفر
إما تريني قد بليت وشفني * ما غيض من بصري ومن أجلادي
يريد بذلك ما نقص من بصري وجسمي . قال الشاعر
وإن هوى نفسي مع الحاضر الذي * تركت وأجلادي يرين مع الركب
وبعض العرب يسمي الأجلاد التجاليد . قال رجل من عبد القيس
[ وهو المثقب العبدي ]
ينبي تجاليدي وأقتادها * ناو كرأس الفدن المؤيد
ينبيها أي يطرحها ويقال يرفعها . والناوي الكثير الشحم ، والني
الشحم . والفدن القصر . والمؤيد المشدد من كل شئ . ويقال
إنه لحسن السحناء والسحنة . ويقال جاءت فرس فلان حسنة السحنة
وجاءت مسحنة إذا جاءت حسنة الحال
ثم الرأس
. فظاهر جلد الانسان من رأسه وسائر جسده البشرة .
وباطنه الأدمة ، ويقال للعنان إذا أخرجت أدمته إنه لمؤدم وإذا
أظهرت بشرته وهي منبت الشعر إنه لمبشر . قال العجاج
في صلب مثل العنان المؤدم * وكفل بنحضه ملكم
الصلب والصلب واحد في لغة العجاج وذلك أن المؤدم اللين ،
ومثل من الأمثال إنما امرأة فلان المبشرة المؤدمة ، يراد بذلك