فقال لرجل منهم : هل سمعت من غيري من الحديث ؟ قال : نعم ، قال :
فحدثني ببعض ما سمعت ؟ قال انما جئت لاسمع منك لم أجئ أحدثك ، وقال للاخر
ذاك ما يمنعه ان يحدثني ما سمعت ، قال : وتتفضل أن تحدثني بما سمعت ،
اجعل الذي حدثك حديثه أمانة لاتحدث به أحدا ؟ قال : لا ، قال فاسمعنا بعض
شرح
قوله : ذاك ما يمنعه أن يحدثني ما سمعت
" ما " للموصول وفي محل الرفع بالابتداء ، والخبر ما سمعت .
أي ذاك الذي أبى ان يحدثني انما الذي يمنعه أن يحدثني ما سمعت من قوله .
جئت لاسمع منك لم أجي أحدثك .
قوله عليه السلام : وتتفضل
من التفضل بمعنى التوشح بالثوب ، تفعلا من الفضل بضمتين وهو الثوب ،
وربما يقال : لا يقال فضل - بضمتين - الا لثوب واحد ، وقد جعل ذلك كناية عن
الاستنكاف من التحديث .
قال في المغرب : ثوب فضل وامرأة فضل أي على ثوب واحد ملحفة ، أو
نحوها تتوشح به .
وقال في مجمل اللغة : المتفضل المتوشح بثوبه .
وفي أساس البلاغة : وتفضل الرجل أو المرأة إذا توشح بثوب واحد مخالف
بين طرفيه على عاتقه ( 1 ) .
أي وأنت أيضا تتوشح بثوبك ، كراهة أن تحدثني بما سمعت من الحديث .
قوله عليه السلام : اجعل الذي حدثك
" اجعل " بهمزة الاستفهام ، و " حديثه " منصوب على أنه أول مفعوليه ،
و " أمانة " المفعول الثاني .
هامش
( 1 ) أساس البلاغة : 476