معنا إلى هذا الموضع ، فانقطعت آثارهم وفنيت آجالهم ، قال : ومن هم ؟ قلت :
أبو الخطاب وأصحابه .
وكان متكئا فجلس فرفع أصبعه إلى السماء ثم قال : على أبي الخطاب لعنة
الله والملائكة والناس أجمعين ، فأشهد بالله أنه كافر فاسق مشرك ، وأنه يحشر مع
شرح
قال في المغرب : الزط جيل من الهند إليهم تنسب ثياب الزطية .
وفي الصحاح : الزط جيل من الناس الواحد زطي مثل الزنج وزنجي والروم
ورومي ( 1 ) .
وفي القاموس : الزط بالضم جيل من الهند معرب جت بالفتح والقياس يقتضي
معربه أيضا ، الواحد زطي والأزط الاذط والمستوي الوجه والكوسج ، وزط الذباب
صوت ( 2 ) .
فأما قول العلامة في الايضاح : بياع الزطي بكسر الطاء المهملة المخففة
وتشديد الياء ، وسمعت من السيد السعيد جمال الدين أحمد بن طاوس ، رحمه الله
بضم الزاي وفتح الطاء المهملة المخففة مقصورا .
فلا مساق له إلى الصحة الا إذا قيل بتخفيف الطاء المكسورة وتشديد الياء
للنسبة إلى زوطي من بلاد العراق ، ومنه ما ربما يقال : الزطي خشب يشبه الغرب
منسوب إلى زوطة قرية بأرض واسط .
قال في القاموس : زواط كغراب موضع ، وزواطي كسكارى بلد بين واسط
والبصرة ، وزوطي كسلمي جد الامام أبي حنيفة ، وزوط تزويطا عظم اللقمة ( 3 ) .
هامش
( 1 ) الصحاح : 3 / 1129
2 - 3 ) القاموس : 2 / 362