قال : لا والله ما مس شئ من جسدي جسده الا يده ، وأما قوله اني قلت اعلم
الغيب : فوالله الذي لا إله إلا هو ما أعلم الغيب ، ولا آجرني الله في أمواتي ، ولا
بارك لي في احيائي ان كنت قلت له ، قال : وقدامه جويرية سوداء تدرج .
شرح
واعية " ( 1 ) لا هاء السكت .
قوله ( ع ) : ولا آجرني الله في أمواتي
من باب نصر أي لا أعطاني في أمواتي أجرا .
في الأساس : آجرك الله على ما فعلت وأنت مأجور عليه ، ومنه قوله تعالى
" على أن تأجرني ثماني حجج ( 2 ) " أي تجعلها أجري في التزويج ، يريد المهر من
قوله تعالى " وآتوهن أجورهن " ( 3 ) كأنه قال : على أن تمهرني عمل هذه المدة ،
وآجر فلان ولده إذا ماتوا وكانوا له أجرا ( 4 ) .
وفي المغرب : أجره إذا أعطاه أجرته من باب طلب وضرب ، فهو آجر ،
وذلك مأجور .
وقال الراغب في المفردات : يقال : آجر زيد عمرا يأجره أجرا أعطاه الشئ
بأجرة ، وآجر عمرو زيدا أعطاه الأجرة ، وآجر كذلك ، والفرق بينهما أن أجرته
يقال إذا اعتبر فعل أحدهما ، وأجرته إذا اعتبر فعلاهما وكلاهما يرجعان إلى معنى ( 5 ) .
قوله : وجويرية سوداء تدرج
أي تمشي قال في أساس البلاغة : درج الشيخ والصبي درجانا ، وهو مشيهما ( 6 ) .
هامش
( 1 ) سورة الحاقة : 12
2 ) سورة القصص : 27
3 ) سورة النساء : 25
4 ) أساس البلاغة : 12
5 ) مفردات الراغب : 11
6 ) أساس البلاغة : 185