أفتراه كان يشفق علي من حر الطعام ولا يشفق علي من حر النار ؟ قال : قلت كره أن
يقول لك فتكفر ، فيجب من الله عليك الوعيد ، ولا يكون له فيك شفاعة ، فتركك
مرجئ فيك لله المشية وله فيك الشفاعة .
قال : وقال أبو حنيفة لمؤمن الطاق : وقد مات جعفر بن محمد عليه السلام : يا أبا
جعفر ان امامك قد مات فقال أبو جعفر : لكن امامك من المنظرين إلى يوم الوقت
المعلوم .
330 - حدثني محمد بن مسعود ، قال : حدثني أبو يعقوب إسحاق بن محمد
البصري ، قال : أخبرني أحمد بن صدقه ، عن أبي مالك الأحمسي ، قال : خرج
شرح
فهي بضعة منه ، وفي العدد ما بين الثلاث والتسع بضع ، واما القطعة من اللحم فهي
بضعة بالفتح .
قال ابن الأثير في النهاية : وفي الحديث " فاطمة بضعة مني " البضعة بالفتح
القطعة من اللحم ، ومنه الحديث " صلاة الجماعة تفضل صلاة الواحدة ببضع وعشرين
درجة " البضع في العدد بالكسر ، وقد يفتح ، ما بين الثلاث إلى التسع ، وقيل :
ما بين الواحد إلى العشرة ، لأنه قطعة من العدد ( 1 ) .
وقال الجوهري : تقول بضع سنين وبضعة عشر رجلا ، فإذا جاوزت لفظ العشر
ذهب البضع ] لا تقول بضع وعشرون ( 2 ) .
وهذا يخالف ما جاء في الحديث .
قوله رضى الله تعالى عنه : أفتراه
افتراه على ما لم يسم فاعله بمعنى الظن ، ومفعولاه الضمير والجملة الفعلية
بعده ، والمعنى أفتظنه كان الخ .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير : 1 / 133
2 ) الصحاح : 3 / 1186