يروي عن علي بن الحسين عليه السلام أن علم علي عليه السلام في أية مسأله فلا يخبرنا .
قال حمران : سألت أبا جعفر عليه السلام ؟ فقال : ان علينا عليه السلام كان بمنزلة صاحب
سليمان وصاحب موسى ولم يكن نبيا ولا رسولا ، ثم قال : وما أرسلنا من قبلك من
رسول ولا نبي ولا محدث ، قال فعجب أبو جعفر .
شرح
كتب اللغة " عيينة " بيائين مثناتين من تحت بعد العين المهملة المضمومة ثم النون .
وقال العلامة - رحمه الله تعالى - في الايضاح والخلاصة ( 1 ) وطابقه الحسن
ابن داود في كتابه ( 2 ) : " الحكم بن عتيبة " بالتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد العين والياء
المنقطة تحتها نقطتين والباء المنقطة تحتها نقطة ، وكذلك ضبطه بعض علماء العامة
أيضا .
قوله : يروى عن علي بن الحسين عليهم السلام
يعني قال حمران بن أعين : ان الحكم كان يروي عن علي بن الحسين عليهما السلام
أن علم علي عليه السلام في أية مرتبة ومنزلة يصح أن يسأل عنها ويستخبر عن درجتها ، ولكن
كان لا يخبرنا بذلك .
فسألت أبا جعفر عليه السلام عن حقيقة الامر ، فقال عليه السلام : ان عليا عليه السلام لم يكن رسولا
ولا نبيا بل كان محدثا ، منزلته في هذه الأمة في العلم المنزل على قلبه بإذن الله سبحانه
منزلة آصف بن برخيا صاحب سليمان ، وخضر صاحب موسى عليهما السلام في الأمم السابقة ،
وإن كان علي عليه السلام منزلته أعلى من منزلتهما وأعظم ، ثم قال عليه السلام في تأويل ما في
التنزيل الكريم " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الآية " ( 3 ) .
ثم قال حمران : وإذ ذكرت ذلك لأبي جعفر عليه السلام تعجب أبو جعفر عليه السلام من
أمر الحكم بن عيينة .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 218
2 ) رجال ابن داود : 449
3 ) سورة الحج : 52