تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
شرح
لم استأذن امامي كما استأذنه جندب وعمار وسلمان وأنا أستغفر الله وأتوب إليه ( 1 ) . ولهذا الحديث طرق متظافرة عن غير ابن مسعود من طريق ابن عباس ومن طريق عمار بن ياسر ومن طريق أبي ذر ومن عداهم من كبار الصحابة رضي الله تعالى عنهم ، قد أوردناها ونقلناها عن العامة والخاصة في كتاب شرح التقدمة . و " أتيت " من المواتاة بمعنى المجازات والمماشاة والمساعفة والمساعدة . و " جليت بضم الجيم وتشديد اللام المكسورة على البناء للمفعول ، وأصله جللت بلامين مشددة مكسورة وأخرى بعدها ساكنة فاجتمعت ثلاث لامات فقلبت الأخيرة منها ياء ، كما في التظني والتقضي ومشاكلتهما . و " عقوبة عملي " منصوبة على أنها منزوعة الخافض . والمعني : غطيت بعقوبة عملي فشملتني وعمتني عقوبة ذلك ، كما يشمل الثوب البدن ويغطيه ويعمه . قال في أساس البلاغة : وجلله غطاه ، وتجلل بثوبه تغطي به ، ومن المجاز تجلله الهم والمرض ( 2 ) . وفي الصحاح : وجلل الشئ تجليلا أي عم ، والمجلل السحاب الذي يجلل الأرض بالمطر أي يعم ، وتجليل الفرس أن تلبسه الجل ، وتجلله أي علاه ، وتجلله أي أخذ جلاله ( 3 ) .
هامش
( 1 ) شواهد التنزيل : 1 / 206 رواه عن طرق مختلفة ، والطرائف : 36 والبحار 38 / 155 2 ) أساس البلاغة : 98 3 ) الصحاح : 4 / 1660
اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — صفحة 180 | الشيخ الطوسي / مير داماد الأسترابادي