.
شرح
تقرطت ووصيفة منطفة : أي مقرطة ( 1 ) .
وتنطف بكذا أي تبدى به .
" والخطام " باعجام الخاء المكسورة قبل الطاء المهملة مستعار من خطام البعير
وغيره ، لما يوضع على الانف من الحلقة ونحوها ، أو على الفم من نحو اللثام
والنقاب . وانصباب نطافي خطامها عبارة : عن تقاطر العرق ، منها الاهتزاز في النشاط
والاسراع في المسير ، أو تقاطر ما تستعمله من مايعات الطيب .
وفي نسخ معدودات " فتنة " ( 2 ) بالفاء المكسورة قبل المثناة من فوق الساكنة
مكان " قينة " على العطف على ملحمة بين الناس وفتنة شرقية ، فتكون مصبوبية نطافي
الخطام إلى ارفضاض العرق لبعير الفتنة كناية أيضا عن شدة الاهتزاز في الملحمة
واشتداد المسارعة إليها .
أو تكون مصبوبة صفة لفتنة لا متعلقة لما بعدها ، ويكون ما بعدها تطافي ( 3 )
خطامها على الفعل المضارع من وطي الشئ برجله يطأه وطيا ، ووطى الأرض
والطريق بأقدامه والوطاءة موضع القدم على مطابقة ما في نهج البلاغة من خطبة لأمير
المؤمنين عليه السلام " فتنة تطافي خطامها وتذهب بأحلام قومها " .
فهذه النسخة أرجح من جهة هذه المطابقة ( 4 ) ، والنسخة الأولى أولى من جهة
أنها ألزق بحيزها ومقامها وألصق ، فإنها أوردت في حيز الاخبار بعمارة كوفان وبناء
جسرها من بعد الخراب لا في حيز الانباء عن خراب الكوفة بالملاحم والفتن .
وقوله " لا ينهيها أحد " على رواية " قينة " بالقاف والمثناة من تحت الأشهرية
الأكثرية بفتح حرف المضارعة ، والهاء قبل الألف المنقلبة عن الياء ، من نهاه عن
هامش
( 1 ) الصحاح : 4 / 1434
2 - 3 ) كما في المطبوع من الرجال بجامعة مشهد والنجف الأشرف .
4 ) في " أآلهتنا " المطالبة