الفئة الباغية بعهد من رسول اللّه وأمره ؟ ! كما فصّلنا « 1 » القول فيه .
أيّ اجتهاد يمنع إمام الحقّ وآلافا من المسلمين عن الماء المباح ، ويعطي لمعاوية حقّ القول بأنّ هذا واللّه أوّل الظفر ، لا سقاني اللّه ولا سقى أبا سفيان إن شربوا منه أبدا حتّى يقتلوا بأجمعهم عليه « 2 » ؟
أيّ اجتهاد يجوّز بيع الخمر وشربها ، وأكل الربا ، وإشاعة الفحشاء ، وقد حرّمها كتاب اللّه وسنّة نبيّه ، ويتلوهما الإجماع والقياس ؟ !
أيّ اجتهاد يحثّ الناس بإعطاء الإمارة والولايات ، وبذل القناطير المقنطرة ، لمن لا خلاق لهم على عداء أهل بيت النبيّ الأقدس ، وبغضهم والنيل منهم ومن شيعتهم ؟ !
أيّ اجتهاد يراق به دم من سكت عن لعن عليّ ولم يتبرّأ منه ، ولو كان من جلّة الصحابة ، ومن صلحاء امّة محمّد ؛ كحجر بن عدي وأصحابه ، وعمرو بن الحمق ؟ !
أيّ اجتهاد يؤدّي إلى خلاف ما ثبت من السنّة الشريفة ، ويصحّح إدخال ما ليس منها ، في الأذان ، والصلاة ، والزكاة والنكاح ، والحجّ ، والديات على التفصيل الّذي ذكرناه « 3 » ؟ !
أيّ اجتهاد يغيّر دين اللّه وسنّته لمحض مخالفته عليّا عليه السّلام ، كما مرّ « 4 » ؟ !
أيّ اجتهاد ينقض به حدّ من حدود اللّه لاستمالة مثل زياد بن امّه ، وجلب مرضاته باستلحاقه بأبي سفيان ، والولد للفراش « 5 » وللعاهر الحجر ؟ !
هامش
( 1 ) - راجع ما ذكرناه في ص 292 - 294 من كتابنا تلخيص الغدير .
( 2 ) - كتاب صفّين : 182 [ ص 163 ] ؛ شرح نهج البلاغة 1 : 328 [ 3 / 320 ، خطبة 51 ] .
( 3 ) - في ص 1053 - 1078 من كتابنا تلخيص الغدير .
( 4 ) - راجع ما ذكرناه في ص 1066 من كتابنا تلخيص الغدير .
( 5 ) - [ المراد من الفراش الزوج . وقد يراد به المرأة بتقدير « ذي » ، والمراد ب « ذي الفراش » الزوج ؛ والمعنى أنّ ولد المرأة يلحق بالزوج ؛ انظر جواهر الكلام 31 / 229 ] .