أبي هريرة ) ( 1 ) .
15080 لعن الله الراشي والمرتشي والرائش الذي يمشي بينهما .
( حم عن ثوبان ) ( 2 ) .
15081 خذوا العطاء ما دام عطاءا ، فإذا تجاحفت قريش ( 3 ) بينها
الملك وصار العطاء رشا ( 4 ) عن دينكم فدعوه . ( تخ د عن ذي الزوائد ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأحكام ( 4 / 103 ) وسكت عنه ص .
( 2 ) أخرجه الحاكم في المستدرك الاحكام ( 4 / 103 ) وأخرجه أحمد في مسنده
( 5 / 279 ) وعن ثوبان ومر برقم ( 14495 ) بتحقيق أوسع . ص .
( 3 ) تجاحفت : بفتح الجيم وحاء وفاء مخففات ، قال الزمخشري : من الاجحاف
ويقال : الجحف : الضرب بالسيف ، والمجاحفة المزاحفة ، يقال :
تجاحف القوم في القتال : إذا تناول بعضهم بعضا بالسيوف . فيض القدير
للمناوي 3 / 435 ) ب .
قريش : كان هذا اللفظ بالفاء ولدى الرجوع إلى الفتح الكبير ( 2 / 85 )
وفيض القدير ( 3 / 435 ) وجدت اللفظ بالقاف .
( 4 ) وكذا وجدت في الفتح الكبير ( رشاء ) بدلا من ( رشا ) .
رشا : الرشوة بكسر الراء وضمها ، والجمع رشا ، بكسر الراء وضمها ،
وقد رشاه من باب عدا . وارتشى : أخذ الرشوة . واسترشى في حكمه
طلب الرشوة عليه . المختار ( 194 ) ب .
( 5 ) رواه أبو داود في كتاب الخراج والفئ باب في كراهية الافتراض في
آخر الزمان عن سليم بن مطير وبرقم ( 2942 و 2943 ) .
وراجع عون المعبود ( 8 / 172 / 175 ) .
وأول فقرة من الحديث : ( يا أيها الناس خذوا العطاء ) .
ذو الزوائد : الجهني صحابي عداده من أهل المدينة .
خلاصة الكمال ( 1 / 312 ) . تهذيب التهذيب لابن حجر ( 3 / 223 ) .
وراجع أسد الغابة ( 2 / 174 ) ص .