ونأكل تراثهم كأنكم مخلدون بعدهم قد نسيتم كل واعظة وأمنتم كل جائحة يا أيها الناس
طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع في غير منقصة وأنفق من مال جمعه من غير
معصية وخالط أهل الفقه والسنة وزايل أهل الشك والبدعة طوبى لمن حسنت سريرته
وصلحت علانيته وعزل عن الناس شره ]
قال وبإسناده أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين أملحين أقرنين أعينين
موجبين ( 1 ) قد رعيا في الجنة أربعين خريفا فذبح أحدهما وقال [ اللهم منك وإليك وعليك ]
فقيل لأنس ما منك ولك عليك قال اللهم منك الهدي ولك النسك وعليك الخلف فذبح
أحدهما وقال [ اللهم تقبل من محمد ومن آل محمد ] وذبح الآخر وقال [ اللهم تقبل من ]
الحديث .
17 / 2007 الوليد بن محمد بن صالح الأيلي ( 2 )
ثنا إبراهيم بن أحمد بن الحارث بمصر ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا الوليد بن محمد
ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ لا
قود الا بالسيف ]
والوليد بن محمد له ابن يقال له إبراهيم بن الوليد بن محمد له عن أبيه بهذا الإسناد غير
حديث منها [ المؤمن يأكل في معاء واحد ] وكل هذه الأحاديث غير محفوظة
18 / 2007 الوليد بن القاسم بن الوليد الخبذعي الهمداني الكوفي ( 3 )
ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلدي ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق سمعت
أحمد بن حنبل وسئل عن الوليد بن القاسم فقال ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وكان جارا
هامش
( 1 ) كذا في الأصل . والصواب : كبشان أملحان أقرنان أعينان موجبان ، أو اهدى رجل إلى رسول الله صلى عليه وسلم
كبشين . . . الخ
( 2 ) الوليد بن محمد بن صالح الأيلي ، وهو الأبلي بالباء في اللسان عن مبارك بن فضالة ، مجهول روى عنه أبو أمية الطرسوسي
وأبو بكر الأعين ، لسان الميزان 6 / 226 ، المغني 2 / 725 .
( 3 ) الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ثم الخبذعي الكوفي . والخبذعي نسبة إلى خبذع بن مالك بن ذي بارق ، روى عن
أبيه ويزيد بن كيسان والأعمش والأحوص بن حكيم وغيرهم ضعفه بعضهم ، وقال ابن حبان انفرد عن الثقات بما لا
يشبه حديثهم فخرج عن حد الاحتجاج ، صدوق من الثامنة تهذيب التهذيب ط . دار الفكر ببيروت 11 / 128 ،
ولسان الميزان 7 / 426 ، والمغني 2 / 724 .