ولم يقرأ على غيره ، ومما سال أباه عن رواة الحديث فأخبره به ، مما لم يسأله غيره ، ولا يرويه ، ولم
يكتب عن أحد إلا عن من أمره أبوه أن يكتب عنه .
و : موسى بن هارون الجمال ( 1 )
كان عالما بعالي الحديث ، متوقي ص ، ولم يحدث إلا عن ثقة .
سمع إبراهيم بن محمد الجهني ، يقول : سئل موسى بن هارون الجمال عن حديث لمشكدانة ( 2 ) ،
فقال : أخطأ إبراهيم الحربي ، قيل له : إنما نسألك عن حديث لمشكدانة ، وتقول : أخطأ إبراهيم
الحربي ؟ فقال : نعم ، خرج إبراهيم له المسند ، فأخطأ في النقل .
وفي هذه الطبقة ممن أدركتهم وكتبت عنهم أو يقاربونهم في الاسناد والمعرفة
ومحلهم محل من ذكرت في طبقتهم وكلهم يجوز لهم الكلام في الرجال :
عبدان الأهوازي ( 3 )
كبير الاسم ، قال لي : جائني أبو بكر بن أبي غالب ذاهبا إلى شاذان الفارسي ، فلم يلحقه ، فعطف
إلى أحمد بن أبي عاصم بأصبهان ، ثم جاءني فقال : فاتني شاذان ، وذهبت إلى ابن أبي عاصم ، لأكتب
عنه حديث البصرة ، فلم أره مليئا بهم ، وجئتك لأكتب عنك حديثهم ، لأنك ملئ بهم ، فأخرجت
إليه حديثهم ، وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عليه من حديث البصرة .
و : أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ( 4 )
سمعت منصور الفقيه ، وأحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي ، يقولان : أبو عبد الرحمن النسائي إمام
من أئمة المسلمين .
هامش
( 1 ) موسى بن هارون بن عبد الله بن مروان أبو عمران البغدادي البزار ، محدث العراق ، حافظ ثقة مات سنة
290 ه . تاريخ بغداد 13 : 50 ، تذكرة الحفاظ 2 : 669 .
( 2 ) مشكدانة هو عبد الله بن محمد بن عمر بن أبان الجعفي ، مشكدانة لقبه - تقدمت ترجمته .
مؤلفات مات سنة 306 . تاريخ بغداد 9 : 378 ، شذرات الذهب 2 : 249 تقدمت ترجمته .
( 4 ) النسائي : هو الإمام الحافظ أبو عبد الرحمن ، أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي ، له السنن الكبرى ،
وغيره من المصنفات مات سنة 303 ، وأصله من بلدة نسا بخراسان ، وفيات الأعيان 1 : 21 ، البداية والنهاية
11 : 123 ، طبقات الشافعية 2 : 83 ، شذارت الذهب 2 : 239 . الأعلام للزركلي .