و : يزيد بن عبد الصمد ( 1 )
و : عبد الرحمن بن عمرو - أبو زرعة الدمشقيان ( 2 )
كان أحمد بن عمير منهما يسال حديثهم ، وخاصة حديث دمشق .
و : محمد بن يحيى بن كثير الحراني - يلقب لؤلؤ ( 3 )
سمعت أبا عروبة ، يقول : كان كيسا من أهل الصناعة ، ولم يأنف مشائخنا حين قدم علينا
إبراهيم بن سعيد الجوهري ( 4 ) ، أن خرجوا إليه ، فكتبوا عنه محمد بن يحيى بن كثير ،
وابن شكام وغيرهما .
وبعد هؤلاء طبقة أدركت أيامهم ، منهم :
أبو إسحاق إبراهيم بن أورمة الأصبهاني ( 5 )
من حفاظ الناس ، من المقدمين فيه ، وفي الانتخاب ، وكثرة ما استفاد الناس من حديثه ،
وما يفيدهم عن غيره .
سمعت عبدان الأهوازي ، يقول : قال لي إبراهيم الأصبهاني : إذا دخلت الأهواز ، فاسأل
عبدان الوكيل عن القرآن فان قال : غير مخلوق ، فاكتب إلينا حتى نقدم ، فلما قدمت ، لقيت
عبدان في السوق ، فقلت له : ما تقول في القرآن ؟ فقال : كلام الله ، فقلت تقول : غير مخلوق ؟
فقال شيئا لم نسمعه .
هامش
( 1 ) يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله الهاشمي ، مولاهم الدمشقي . حافظ ثقة مات سنة 277 ه تهذيب
التهذيب 11 : 313 .
( 2 ) أبو زرعة هو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوا النصري ، محدث الشام في وقته ، حافظ ثقة مات
سنة 281 ه ، شذرات الذهب 2 : 177 ، وتهذيب التهذيب 6 : 215 ، وتذكرة الحفاظ 2 : 624 .
( 3 ) محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي ، أبو عبد الله الحراني ، لقبه لؤلؤ ، الحافظ ، ذكره ابن حبان في
الثقات ، ومات سنة 267 بحران ، تهذيب التهذيب 9 : 459 - 460 .
( 4 ) إبراهيم بن سعيد الجوهري أبو إسحاق ، الطبري ، البغدادي ، أحد الحفاظ سنة 249 ، تاريخ بغداد
6 : 42 . تذكرة الحفاظ 2 : 628 .