خُطْبَةٌ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع
23 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ويَعْقُوبَ السَّرَّاجِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمَّا بُويِعَ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي عَلَا فَاسْتَعْلَى ودَنَا فَتَعَالَى وارْتَفَعَ فَوْقَ كُلِّ مَنْظَرٍ وأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْدَه لَا شَرِيكَ لَه وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه ورَسُولُه خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وحُجَّةُ اللَّه عَلَى الْعَالَمِينَ مُصَدِّقاً لِلرُّسُلِ الأَوَّلِينَ وكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفاً رَحِيماً فَصَلَّى اللَّه ومَلَائِكَتُه عَلَيْه وعَلَى آلِه أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ الْبَغْيَ يَقُودُ أَصْحَابَه إِلَى النَّارِ وإِنَّ أَوَّلَ مَنْ بَغَى عَلَى اللَّه جَلَّ ذِكْرُه - عَنَاقُ بِنْتُ آدَمَ وأَوَّلَ قَتِيلٍ قَتَلَه اللَّه عَنَاقُ وكَانَ مَجْلِسُهَا جَرِيباً [ مِنَ الأَرْضِ ] فِي جَرِيبٍ وكَانَ لَهَا عِشْرُونَ إِصْبَعاً فِي كُلِّ إِصْبَعٍ ظُفُرَانِ مِثْلُ الْمِنْجَلَيْنِ ( 1 ) فَسَلَّطَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ عَلَيْهَا أَسَداً كَالْفِيلِ وذِئْباً كَالْبَعِيرِ ونَسْراً مِثْلَ الْبَغْلِ فَقَتَلُوهَا وقَدْ قَتَلَ اللَّه الْجَبَابِرَةَ عَلَى أَفْضَلِ أَحْوَالِهِمْ وآمَنِ مَا كَانُوا وأَمَاتَ هَامَانَ - وأَهْلَكَ فِرْعَوْنَ وقَدْ قُتِلَ عُثْمَانُ أَلَا وإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللَّه نَبِيَّه ص والَّذِي بَعَثَه بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً ولَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ولَتُسَاطُنَّ سَوْطَةَ الْقِدْرِ ( 2 ) حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وأَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ ولَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا ولَيُقَصِّرَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا سَبَقُوا واللَّه مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً ( 3 ) ولَا كَذَبْتُ كَذِبَةً ولَقَدْ نُبِّئْتُ بِهَذَا الْمَقَامِ وهَذَا الْيَوْمِ أَلَا وإِنَّ الْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ ( 4 ) حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وخُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِي النَّارِ أَلَا وإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وأُعْطُوا
هامش
( 1 ) المنجل - كمنبر - : ما يحصد به .
( 2 ) لتبلبلن أي لتخلطن ، تبلبلت الألسن أي اختلطت والبلبلة أيضا الهم والحزن ووسوسة
الصدر . ولتغربلن من الغربال الذي يغربل به الدقيق والغربلة أيضا : القتل . والسوط : التخليط
والمسوط والمسواط : خشبة يحرك بها ما في القدر ليختلط .
( 3 ) الوشمة : المرة ، يقال : ما عصيت فلانا وشمة أي طرفة عين وفي بعض النسخ بالمهملة وهي
العلامة .
( 4 ) خيل الشمس - بالضم - جمع شموس وهي الدابة التي تمنع ظهرها ولا تطيع راكبها وهو مقابل الذلول