كَانَ مُنَجِّماً لِنُمْرُودَ ولَمْ يَكُنْ يَصْدُرُ إِلَّا عَنْ أَمْرِه فَنَظَرَ لَيْلَةً فِي النُّجُومِ فَأَصْبَحَ وهُوَ يَقُولُ لِنُمْرُودَ لَقَدْ رَأَيْتُ عَجَباً قَالَ ومَا هُوَ قَالَ رَأَيْتُ مَوْلُوداً يُولَدُ فِي أَرْضِنَا يَكُونُ هَلَاكُنَا عَلَى يَدَيْه ولَا يَلْبَثُ إِلَّا قَلِيلاً حَتَّى يُحْمَلَ بِه قَالَ فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ وقَالَ هَلْ حَمَلَتْ بِه النِّسَاءُ قَالَ لَا قَالَ فَحَجَبَ النِّسَاءَ عَنِ الرِّجَالِ فَلَمْ يَدَعِ امْرَأَةً إِلَّا جَعَلَهَا فِي الْمَدِينَةِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهَا ووَقَعَ آزَرُ بِأَهْلِه فَعَلِقَتْ بِإِبْرَاهِيمَ ع فَظَنَّ أَنَّه صَاحِبُه فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَاءٍ مِنَ الْقَوَابِلِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يَكُونُ فِي الرَّحِمِ شَيْءٌ إِلَّا عَلِمْنَ بِه فَنَظَرْنَ فَأَلْزَمَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ مَا فِي الرَّحِمِ إِلَى الظَّهْرِ فَقُلْنَ مَا نَرَى فِي بَطْنِهَا شَيْئاً وكَانَ فِيمَا أُوتِيَ مِنَ الْعِلْمِ أَنَّه سَيُحْرَقُ بِالنَّارِ ولَمْ يُؤْتَ عِلْمَ أَنَّ اللَّه تَعَالَى سَيُنْجِيه قَالَ فَلَمَّا وَضَعَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ أَرَادَ آزَرُ أَنْ يَذْهَبَ بِه إِلَى نُمْرُودَ لِيَقْتُلَه فَقَالَتْ لَه امْرَأَتُه لَا تَذْهَبْ بِابْنِكَ إِلَى نُمْرُودَ فَيَقْتُلَه دَعْنِي أَذْهَبْ بِه إِلَى بَعْضِ الْغِيرَانِ ( 1 ) أَجْعَلْه فِيه حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْه أَجَلُه ولَا تَكُونَ أَنْتَ الَّذِي تَقْتُلُ ابْنَكَ فَقَالَ لَهَا فَامْضِي بِه قَالَ فَذَهَبَتْ بِه إِلَى غَارٍ ثُمَّ أَرْضَعَتْه ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَى بَابِ الْغَارِ صَخْرَةً ثُمَّ انْصَرَفَتْ عَنْه قَالَ فَجَعَلَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ رِزْقَه فِي إِبْهَامِه فَجَعَلَ يَمَصُّهَا فَيَشْخُبُ لَبَنُهَا ( 2 ) وجَعَلَ يَشِبُّ فِي الْيَوْمِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُه فِي الْجُمْعَةِ ويَشِبُّ فِي الْجُمْعَةِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُه فِي الشَّهْرِ ويَشِبُّ فِي الشَّهْرِ كَمَا يَشِبُّ غَيْرُه فِي السَّنَةِ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّه أَنْ يَمْكُثَ ثُمَّ إِنَّ أُمَّه قَالَتْ لأَبِيه لَوْ أَذِنْتَ لِي حَتَّى أَذْهَبَ إِلَى ذَلِكَ الصَّبِيِّ فَعَلْتُ قَالَ فَافْعَلِي فَذَهَبَتْ فَإِذَا هِيَ بِإِبْرَاهِيمَ ع وإِذَا عَيْنَاه تَزْهَرَانِ كَأَنَّهُمَا سِرَاجَانِ قَالَ فَأَخَذَتْه فَضَمَّتْه إِلَى صَدْرِهَا وأَرْضَعَتْه ثُمَّ انْصَرَفَتْ عَنْه فَسَأَلَهَا آزَرُ عَنْه فَقَالَتْ قَدْ وَارَيْتُه فِي التُّرَابِ فَمَكَثَتْ تَفْعَلُ فَتَخْرُجُ فِي الْحَاجَةِ وتَذْهَبُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ع فَتَضُمُّه إِلَيْهَا وتُرْضِعُه ثُمَّ تَنْصَرِفُ فَلَمَّا تَحَرَّكَ أَتَتْه كَمَا كَانَتْ تَأْتِيه فَصَنَعَتْ بِه كَمَا كَانَتْ تَصْنَعُ فَلَمَّا أَرَادَتِ الِانْصِرَافَ أَخَذَ بِثَوْبِهَا فَقَالَتْ لَه مَا لَكَ فَقَالَ لَهَا اذْهَبِي بِي مَعَكِ فَقَالَتْ لَه حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أَبَاكَ قَالَ فَأَتَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ ع آزَرَ فَأَعْلَمَتْه الْقِصَّةَ فَقَالَ لَهَا ائْتِينِي بِه فَأَقْعِدِيه عَلَى الطَّرِيقِ فَإِذَا مَرَّ بِه إِخْوَتُه دَخَلَ
هامش
( 1 ) الغار : الكهف والجمع : الغيران .
( 2 ) فيشخب - بضم الخاء وفتحها - أي يسيل . وقوله : " يشب " - بكسر الشين - أي ينمو .