عَلَى عَهْدِ نُوحٍ ع فَإِنَّه نَزَلَ مَاءٌ مُنْهَمِرٌ ( 1 ) بِلَا وَزْنٍ ولَا عَدَدٍ قَالَ وحَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ لِيَ أَبِي ع قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ رَسُولُ اللَّه ص إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ جَعَلَ السَّحَابَ غَرَابِيلَ لِلْمَطَرِ هِيَ تُذِيبُ الْبَرَدَ حَتَّى يَصِيرَ مَاءً لِكَيْ لَا يُضِرَّ بِه شَيْئاً يُصِيبُه الَّذِي تَرَوْنَ فِيه مِنَ الْبَرَدِ والصَّوَاعِقِ نَقِمَةٌ مِنَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِه ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص لَا تُشِيرُوا إِلَى الْمَطَرِ ولَا إِلَى الْهِلَالِ فَإِنَّ اللَّه يَكْرَه ذَلِكَ
327 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ رَفَعَه قَالَ كَتَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ يَسُرُّ الْمَرْءَ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَه ويَحْزُنُه مَا لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَه أَبَداً وإِنْ جَهَدَ فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِمَا قَدَّمْتَ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ أَوْ حُكْمٍ ( 2 ) أَوْ قَوْلٍ ولْيَكُنْ أَسَفُكَ فِيمَا فَرَّطْتَ فِيه مِنْ ذَلِكَ ودَعْ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا فَلَا تُكْثِرْ عَلَيْه حَزَناً ومَا أَصَابَكَ مِنْهَا فَلَا تَنْعَمْ بِه سُرُوراً ( 3 ) ولْيَكُنْ هَمُّكَ فِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ والسَّلَامُ
328 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ كَرَّامٍ عَنْ أَبِي الصَّامِتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَرَرْتُ أَنَا وأَبُو جَعْفَرٍ ع عَلَى الشِّيعَةِ وهُمْ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ والْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ ع شِيعَتُكَ ومَوَالِيكَ جَعَلَنِيَ اللَّه فِدَاكَ قَالَ أَيْنَ هُمْ فَقُلْتُ أَرَاهُمْ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ والْمِنْبَرِ فَقَالَ اذْهَبْ بِي إِلَيْهِمْ فَذَهَبَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ واللَّه إِنِّي لأُحِبُّ رِيحَكُمْ وأَرْوَاحَكُمْ فَأَعِينُوا مَعَ هَذَا بِوَرَعٍ واجْتِهَادٍ إِنَّه لَا يُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّه إِلَّا بِوَرَعٍ واجْتِهَادٍ وإِذَا ائْتَمَمْتُمْ بِعَبْدٍ فَاقْتَدُوا بِه أَمَا واللَّه إِنَّكُمْ لَعَلَى دِينِي ودِينِ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وإِسْمَاعِيلَ وإِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِ أُولَئِكَ فَأَعِينُوا عَلَى هَذَا بِوَرَعٍ واجْتِهَادٍ ( 4 )
329 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ
هامش
( 1 ) أي منصب سائل من غير تقاطر أو كثير من غير أن يعلم وزنها وعددها الملائكة . ( آت )
( 2 ) أي حكمة أو قضاء حق قضى به على نفسه أو غيره . ( آت )
( 3 ) أي لا تزد في السرور ولا تبالغ فيه .
( 4 ) قد مر مثله تحت رقم 259 .