تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
* ( فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ) * ( 1 ) فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِه جَزَاكَ اللَّه خَيْراً فَإِنَّمَا يَعْنِي بِذَلِكَ تِلْكَ الْمَنَازِلَ الَّتِي قَدْ أَعَدَّهَا اللَّه عَزَّ وجَلَّ لِصَفْوَتِه وخِيَرَتِه مِنْ خَلْقِه 299 - وعَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهَراً حَافَتَاه حُورٌ نَابِتَاتٌ فَإِذَا مَرَّ الْمُؤْمِنُ بِإِحْدَيهُنَّ فَأَعْجَبَتْه اقْتَلَعَهَا فَأَنْبَتَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ مَكَانَهَا حَدِيثُ الْقِبَابِ 300 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ ع لَيْلَةً وأَنَا عِنْدَه ونَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَذِه قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ ع وإِنَّ لِلَّه عَزَّ وجَلَّ سِوَاهَا تِسْعاً وثَلَاثِينَ قُبَّةً فِيهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اللَّه طَرْفَةَ عَيْنٍ 301 - عَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ عَنْ عَجْلَانَ أَبِي صَالِحٍ قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَقَالَ لَه جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذِه قُبَّةُ آدَمَ ع قَالَ نَعَمْ ولِلَّه قِبَابٌ كَثِيرَةٌ أَلَا إِنَّ خَلْفَ مَغْرِبِكُمْ هَذَا تِسْعَةٌ وثَلَاثُونَ مَغْرِباً أَرْضاً بَيْضَاءَ مَمْلُوَّةً خَلْقاً يَسْتَضِيؤُونَ بِنُورِه لَمْ يَعْصُوا اللَّه عَزَّ وجَلَّ طَرْفَةَ عَيْنٍ مَا يَدْرُونَ خُلِقَ آدَمُ أَمْ لَمْ يُخْلَقْ يَبْرَؤُونَ مِنْ فُلَانٍ وفُلَانٍ 302 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَنْ خَصَفَ نَعْلَه ورَقَّعَ ثَوْبَه وحَمَلَ سِلْعَتَه ( 2 ) فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ 303 - عَنْه عَنْ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ كُنْتُ أَنَا والْقَاسِمُ شَرِيكِي ونَجْمُ بْنُ حَطِيمٍ وصَالِحُ بْنُ سَهْلٍ بِالْمَدِينَةِ فَتَنَاظَرْنَا فِي
هامش
( 1 ) الرحمن : 70 . ( 2 ) السلعة - بكسر السين - : المتاع وما يشتري الانسان لأهله .