ثُمَّ تَلَا * ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله ) * ( 1 ) ثُمَّ قَالَ يَا حَفْصُ الْحُبُّ أَفْضَلُ مِنَ الْخَوْفِ ثُمَّ قَالَ واللَّه مَا أَحَبَّ اللَّه مَنْ أَحَبَّ الدُّنْيَا ووَالَى غَيْرَنَا ومَنْ عَرَفَ حَقَّنَا وأَحَبَّنَا فَقَدْ أَحَبَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى فَبَكَى رَجُلٌ فَقَالَ أتَبْكِي لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ كُلَّهُمُ اجْتَمَعُوا يَتَضَرَّعُونَ إِلَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ أَنْ يُنْجِيَكَ مِنَ النَّارِ ويُدْخِلَكَ الْجَنَّةَ لَمْ يُشَفَّعُوا فِيكَ [ ثُمَّ كَانَ لَكَ قَلْبٌ حَيٌّ لَكُنْتَ أَخْوَفَ النَّاسِ لِلَّه عَزَّ وجَلَّ فِي تِلْكَ الْحَالِ ] ثُمَّ قَالَ لَه يَا حَفْصُ كُنْ ذَنَباً ولَا تَكُنْ رَأْساً يَا حَفْصُ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مَنْ خَافَ اللَّه كَلَّ لِسَانُه ثُمَّ قَالَ بَيْنَا مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ع يَعِظُ أَصْحَابَه إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَشَقَّ قَمِيصَه فَأَوْحَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِلَيْه يَا مُوسَى قُلْ لَه لَا تَشُقَّ قَمِيصَكَ ولَكِنِ اشْرَحْ لِي عَنْ قَلْبِكَ ثُمَّ قَالَ مَرَّ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ ع بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِه وهُوَ سَاجِدٌ فَانْصَرَفَ مِنْ حَاجَتِه وهُوَ سَاجِدٌ عَلَى حَالِه فَقَالَ لَه مُوسَى ع لَوْ كَانَتْ حَاجَتُكَ بِيَدِي لَقَضَيْتُهَا لَكَ فَأَوْحَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِلَيْه يَا مُوسَى لَوْ سَجَدَ حَتَّى يَنْقَطِعَ عُنُقُه مَا قَبِلْتُه حَتَّى يَتَحَوَّلَ عَمَّا أَكْرَه إِلَى مَا أُحِبُّ
حَدِيثُ رَسُولِ اللَّه ص
99 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وغَيْرِه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَا كَانَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّه ص مِنْ أَنْ يَظَلَّ ( 2 ) جَائِعاً خَائِفاً فِي اللَّه
100 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وأَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْجُعْفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ وهُوَ يَأْكُلُ مُتَّكِئاً ( 3 ) قَالَ وقَدْ كَانَ يَبْلُغُنَا أَنَّ ذَلِكَ يُكْرَه فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْه فَدَعَانِي إِلَى طَعَامِه فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ لَعَلَّكَ تَرَى
هامش
( 1 ) آل عمران : 31 .
( 2 ) في بعض النسخ [ يصل ] .
( 3 ) لعله كان فعله ( عليه السلام ) لبيان الجواز أو لعذر الضعف . ( آت ) .