وإِنْ تَرَكَ ابْنَةَ ابْنَةٍ وأَبَوَيْنِ فَلِلأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ ولِابْنَةِ الِابْنَةِ النِّصْفُ وبَقِيَ سَهْمٌ وَاحِدٌ مَرْدُودٌ عَلَيْهِمْ عَلَى قَدْرِ سِهَامِهِمْ يُقْسَمُ الْمَالُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ فَلِلأَبَوَيْنِ سَهْمَانِ ولِابْنَةِ الِابْنَةِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وإِنْ تَرَكَ ابْنَ ابْنَةٍ وأَبَوَيْنِ فَلِلأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ ولِابْنِ الِابْنَةِ النِّصْفُ كَذَلِكَ أَيْضاً يُقْسَمُ الْمَالُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ لِلأَبَوَيْنِ سَهْمَانِ ولِابْنِ الِابْنَةِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ فَإِنْ تَرَكَ ابْنَةَ ابْنٍ وأَبَوَيْنِ فَلِلأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ ومَا بَقِيَ فَلِابْنَةِ الِابْنِ وهِيَ مِنْ سِتَّةِ أَسْهُمٍ لِلأَبَوَيْنِ سَهْمَانِ ولِابْنَةِ الِابْنِ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ قَالَ الْفَضْلُ مِنَ الدَّلِيلِ عَلَى خَطَأِ الْقَوْمِ فِي مِيرَاثِ وَلَدِ الْبَنَاتِ أَنَّهُمْ جَعَلُوا وَلَدَ الْبَنَاتِ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ صُلْبِه فِي جَمِيعِ الأَحْكَامِ إِلَّا فِي الْمِيرَاثِ وأَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ فَقَالُوا لَا تَحِلُّ حَلِيلَةُ ابْنِ الِابْنَةِ لِلرَّجُلِ ولَا حَلِيلَةُ ابْنِ ابْنِ الِابْنَةِ لِقَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( وحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ) * ( 1 ) فَإِذَا كَانَ ابْنُ الِابْنَةِ ابْنَ الرَّجُلِ لِصُلْبِه فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لِمَ لَا يَكُونُ فِي الْمِيرَاثِ ابْنَه وكَذَلِكَ قَالُوا لَوْ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ امْرَأَةً لَه قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ تَحِلَّ تِلْكَ الْمَرْأَةُ لِابْنِ ابْنَةٍ لِقَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ ) * ( 2 ) فَكَيْفَ صَارَ الرَّجُلُ هَاهُنَا أَبَا ابْنِ ابْنَتِه ولَا يَصِيرُ أَبَاه فِي الْمِيرَاثِ وكَذَلِكَ قَالُوا يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ كَانَ تَزَوَّجَهَا ابْنُ ابْنَتِه وكَذَلِكَ قَالُوا لَوْ شَهِدَ لأَبِي أُمِّه بِشَهَادَةٍ أَوْ شَهِدَ لِابْنِ ابْنَتِه بِشَهَادَةٍ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُه وأَشْبَاه هَذِه فِي أَحْكَامِهِمْ كَثِيرَةٌ فَإِذَا جَاءُوا إِلَى بَابِ الْمِيرَاثِ قَالُوا لَيْسَ وَلَدُ الِابْنَةِ وَلَدَ الرَّجُلِ ولَا هُوَ لَه بِأَبٍ اقْتِدَاءً مِنْهُمْ بِالأَسْلَافِ والَّذِينَ أَرَادُوا إِبْطَالَ الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ ع بِسَبَبِ أُمِّهِمَا واللَّه الْمُسْتَعَانُ هَذَا مَعَ مَا قَدْ نَصَّ اللَّه فِي كِتَابِه بِقَوْلِه عَزَّ وجَلَّ * ( كُلاًّ هَدَيْنا ونُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ ومِنْ ذُرِّيَّتِه داوُدَ وسُلَيْمانَ وأَيُّوبَ ) * إِلَى قَوْلِه * ( وعِيسى وإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ) * ( 3 ) فَجَعَلَ عِيسَى مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ومِنْ ذُرِّيَّةِ نُوحٍ وهُوَ ابْنُ بِنْتٍ لأَنَّه لَا أَبَ لِعِيسَى فَكَيْفَ لَا يَكُونُ وَلَدُ الِابْنَةِ وَلَدَ الرَّجُلِ بَلَى لَوْ أَرَادُوا الإِنْصَافَ والْحَقَّ وبِاللَّه التَّوْفِيقُ
هامش
( 1 ) النساء : 23 .
( 2 ) النساء : 22 .
( 3 ) الانعام : 84 و 85 .