دَرَّاجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ الْجَدُّ يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ مَا بَلَغُوا وإِنْ كَانُوا مِائَةَ أَلْفٍ
11 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَخٌ لأَبٍ وجَدٌّ قَالَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً ( 1 )
بَابُ الإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ مَعَ الْجَدِّ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ أَخَاه لأُمِّه لَمْ يَتْرُكْ وَارِثاً غَيْرَه قَالَ الْمَالُ لَه قُلْتُ فَإِنْ كَانَ مَعَ الأَخِ لِلأُمِّ جَدٌّ قَالَ يُعْطَى الأَخُ لِلأُمِّ السُّدُسَ ويُعْطَى الْجَدُّ الْبَاقِيَ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ الأَخُ لأَبٍ وجَدٌّ قَالَ الْمَالُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنِ الإِخْوَةِ مِنَ الأُمِّ مَعَ الْجَدِّ قَالَ الإِخْوَةُ مِنَ الأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ
3 - وعَنْه عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع - عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وتَرَكَ إِخْوَةً وأَخَوَاتٍ لأُمٍّ وجَدّاً قَالَ فَقَالَ الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الأَخِ مِنَ الأَبِ لَه الثُّلُثَانِ ولِلإِخْوَةِ والأَخَوَاتِ مِنَ الأُمِّ الثُّلُثُ فَهُمْ فِيه شُرَكَاءُ سَوَاءً
4 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ
هامش
( 1 ) أراد الجد في الصورتين الجد من قبل الأب لأنه إن كان من قبل الأم يقاسم الأخ في الصورة
الأولى ويعطى السدس في الثانية أو الثلث على اختلاف القولين ولعل منشأ الخلاف أن الجد من
الأم هل هو من الكلالة لأنه ليس بولد ولا والد أم ليس من الكلالة لأنه والد من وجه فيرث نصيب
الأم الغير المحجوبة . ( في )