بَابُ أَنَّ الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ إِلَّا لِمَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ لَا طَلَاقَ إِلَّا مَا أُرِيدَ بِه الطَّلَاقُ
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الْيَسَعِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع وعَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُمَا قَالا لَا طَلَاقَ إِلَّا لِمَنْ أَرَادَ الطَّلَاقَ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنِ الْيَسَعِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ لَا طَلَاقَ إِلَّا عَلَى السُّنَّةِ ولَا طَلَاقَ عَلَى السُّنَّةِ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ولَا طَلَاقَ عَلَى سُنَّةٍ وعَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ولَوْ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ عَلَى سُنَّةٍ وعَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ ولَمْ يُشْهِدْ لَمْ يَكُنْ طَلَاقُه طَلَاقاً ولَوْ أَنَّ رَجُلاً طَلَّقَ عَلَى سُنَّةٍ وعَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ وأَشْهَدَ ولَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ لَمْ يَكُنْ طَلَاقُه طَلَاقاً
بَابُ أَنَّه لَا طَلَاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ومُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيه سُلَيْمَانَ قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع ولَمْ أُثْبِتْه فَسَأَلْتُ عَنْه فَأُخْبِرْتُ بِاسْمِه فَقُمْتُ إِلَيْه أَنَا وغَيْرِي فَاكْتَنَفْنَاه ( 1 ) فَسَلَّمْنَا عَلَيْه فَقَالَ لَه رَجُلٌ أَصْلَحَكَ اللَّه مَا تَرَى فِي رَجُلٍ سَمَّى امْرَأَةً بِعَيْنِهَا وقَالَ يَوْمَ يَتَزَوَّجُهَا هِيَ طَالِقٌ ثَلَاثاً ثُمَّ بَدَا لَه أَنْ يَتَزَوَّجَهَا أيَصْلُحُ لَه
هامش
( 1 ) في القاموس : أثبته عرفه حق المعرفة : وقال : اكتنفوا فلانا أحاطوا به .