7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّه الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اسْتَعِطُوا بِالْبَنَفْسَجِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّه ص قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْبَنَفْسَجِ لَحَسَوْه حَسْواً ( 1 )
8 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ دُهْنُ الْبَنَفْسَجِ يَرْزُنُ الدِّمَاغَ ( 2 )
9 - سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ رَفَعَه قَالَ دَهْنُ الْحَاجِبَيْنِ بِالْبَنَفْسَجِ يَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ
10 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ خَالِدِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ مَثَلُ الْبَنَفْسَجِ فِي الدُّهْنِ كَمَثَلِ شِيعَتِنَا فِي النَّاسِ
11 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّه الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع اكْسِرُوا حَرَّ الْحُمَّى بِالْبَنَفْسَجِ
بَابُ دُهْنِ الْخِيرِيِّ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وأَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ ذَكَرَ دُهْنَ الْبَنَفْسَجِ فَزَكَّاه ثُمَّ قَالَ وإِنَّ الْخِيرِيَّ لَطِيفٌ
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِيه وابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَدَّهِنُ بِالْخِيرِيِّ فَقَالَ لِيَ ادَّهِنْ فَقُلْتُ لَه أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْبَنَفْسَجِ وقَدْ رُوِيَ فِيه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع إنه ( 3 ) قَالَ أَكْرَه رِيحَه قَالَ قُلْتُ لَه
هامش
( 1 ) حسا الطائر الماء : شربه شيئا بعد شئ . ( القاموس ) .
( 2 ) امرأة رزينة أي ذات وقار وسكون ، والرزانة الثقل . ( النهاية )
( 3 ) ليس في بعض النسخ كلمة أنه وهو أظهر فالمعنى انك لم لا تدهن بالبنفسج وقد روى فيه وفى
فضله عن أبي عبد الله عليه السلام ما روى فقال عليه السلام : إني أكره ريحه فقال ابن الجهم : أنا أيضا أكره
ريحه ولكني استحيى ان أقول : إني أكره هذا لما روى عن أبي عبد الله عليه السلام في فضله فقال عليه السلام :
لا بأس به فان كراهة الريح لا ينافي فضله ونفعه واما على ما في عامة النسخ من زيادة " انه " فيحتاج إلى
تكلفات بعيدة . ( آت )