لِلرِّجَالِ قُصُّوا أَظَافِيرَكُمْ ولِلنِّسَاءِ اتْرُكْنَ فَإِنَّه أَزْيَنُ لَكُنَّ
16 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَه
فِي قَصِّ الأَظْفَارِ تَبْدَأُ بِخِنْصِرِ الأَيْسَرِ ثُمَّ تَخْتِمُ بِالْيَمِينِ
17 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ احْتَبَسَ الْوَحْيُ عَنِ النَّبِيِّ ص فَقِيلَ لَه احْتَبَسَ الْوَحْيُ عَنْكَ فَقَالَ ص وكَيْفَ لَا يَحْتَبِسُ وأَنْتُمْ لَا تُقَلِّمُونَ أَظْفَارَكُمْ ولَا تُنَقُّونَ رَوَاجِبَكُمْ ( 1 )
بَابُ جَزِّ الشَّيْبِ ونَتْفِه
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا بَأْسَ بِجَزِّ الشَّمَطِ ونَتْفِه ( 2 ) وجَزُّه أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَتْفِه
2 - عَنْه عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ص قَالَ لَا بَأْسَ بِجَزِّ الشَّمَطِ ونَتْفِه مِنَ اللِّحْيَةِ
3 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَ لَا يَرَى بِجَزِّ الشَّيْبِ بَأْساً ويَكْرَه نَتْفَه
4 - وبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ ع أَوَّلُ مَنْ شَابَ إِبْرَاهِيمُ ع فَقَالَ يَا رَبِّ مَا هَذَا فَقَالَ نُورٌ وتَوْقِيرٌ قَالَ رَبِّ زِدْنِي مِنْه
5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ
هامش
( 1 ) قال في النهاية : " الا تنقون رواجبكم " هي ما بين العقد الأصابع . وقال في القاموس : الرواجب
مفاصل أصول الأصابع أو بواطن مفاصلها أو هي قصب الأصابع أو مفاصلها أو ظهور السلاميات أو ما بين
البراجم من السلاميات أو المفاصل التي تلى الأنامل .
( 2 ) الشمط محركة : بياض الرأس يخالط سواده . ( النهاية )