تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( مُشَكَّل ) — صفحة 458

مساهمون:

ص٤٥٨
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَا بُنَيَّ ألَا تُطَهِّرُ قَمِيصَكَ فَذَهَبَ فَظَنَنَّا أَنَّ ثَوْبَه قَدْ أَصَابَه شَيْءٌ فَرَجَعَ فَقَالَ إِنَّه هَكَذَا فَقُلْنَا جَعَلَنَا اللَّه فِدَاكَ مَا لِقَمِيصِه قَالَ كَانَ قَمِيصُه طَوِيلاً وأَمَرْتُه أَنْ يُقَصِّرَ إِنَّ اللَّه عَزَّ وجَلَّ يَقُولُ : * ( وثِيابَكَ فَطَهِّرْ ) * 11 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الطَّائِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ نَظَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع إِلَى رَجُلٍ قَدْ لَبِسَ قَمِيصاً يُصِيبُ الأَرْضَ فَقَالَ مَا هَذَا ثَوْبٌ طَاهِرٌ 12 - عَنْه عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ فِي الرَّجُلِ يَجُرُّ ثَوْبَه قَالَ إِنِّي لأَكْرَه أَنْ يَتَشَبَّه بِالنِّسَاءِ 13 - عَنْه عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع فَدَعَا بِأَثْوَابٍ فَذَرَعَ مِنْه فَعَمَدَ إِلَى خَمْسَةِ أَذْرُعٍ فَقَطَعَهَا ثُمَّ شَبَرَ عَرْضَهَا سِتَّةَ أَشْبَارٍ ثُمَّ شَقَّه وقَالَ شُدُّوا ضَفَّتَه وهَدِّبُوا طَرَفَيْه ( 1 ) بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ لِبَاسِ الْجَدِيدِ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يَلْبَسُ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْه ثَوْبَ يُمْنٍ وتُقًى وبَرَكَةٍ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيه حُسْنَ عِبَادَتِكَ وعَمَلاً بِطَاعَتِكَ وأَدَاءَ شُكْرِ نِعْمَتِكَ الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِه عَوْرَتِي وأَتَجَمَّلُ بِه فِي النَّاسِ 2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّه ص إِذَا لَبِسْتُ ثَوْباً جَدِيداً أَنْ أَقُولَ - الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي كَسَانِي مِنَ اللِّبَاسِ مَا أَتَجَمَّلُ بِه فِي النَّاسِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا ثِيَابَ بَرَكَةٍ أَسْعَى
هامش
( 1 ) ضفة الثوب : حاشيته أي جانب كان أو جانب الذي لا هدب له فالمعنى أي خيطوها شديدا وهدبوا طرفيه أي اجعلوهما ذوي أهداب ويحتمل أن يكون بالذال المعجمة .