عَامَ أَوَّلَ فَكَانَ يُعَذَّبُ ومَرَرْتُ بِه الْعَامَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ يُعَذَّبُ فَأَوْحَى اللَّه إِلَيْه أَنَّه أَدْرَكَ لَه وَلَدٌ صَالِحٌ فَأَصْلَحَ طَرِيقاً وآوَى يَتِيماً فَلِهَذَا غَفَرْتُ لَه بِمَا فَعَلَ ابْنُه ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مِيرَاثُ اللَّه ( 1 ) عَزَّ وجَلَّ مِنْ عَبْدِه الْمُؤْمِنِ وَلَدٌ يَعْبُدُه مِنْ بَعْدِه ثُمَّ تَلَا أَبُو عَبْدِ اللَّه ع آيَةَ زَكَرِيَّا ع رَبِّ * ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا . يَرِثُنِي ويَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ واجْعَلْه رَبِّ رَضِيًّا ) * ( 2 )
بَابُ شَبَه الْوَلَدِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص مِنْ نِعْمَةِ اللَّه عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يُشْبِهَه وَلَدُه
2 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مِنْ سَعَادَةِ الرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ لَه الْوَلَدُ يُعْرَفُ فِيه شِبْهُه خَلْقُه وخُلُقُه وشَمَائِلُه
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ سَمِعْتُه يَقُولُ سَعِدَ امْرُؤٌ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى خَلَفاً مِنْ نَفْسِه
بَابُ فَضْلِ الْبَنَاتِ
1 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ عَنْ ثِقَةٍ حَدَّثَه مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ تَزَوَّجْتُ
هامش
( 1 ) " ميراث الله " أي ما يبقى بعد موت المؤمن فإنه لعبادة له تعالى كأنه ورثه من المؤمن ،
وقيل : إضافة إلى الفاعل أي ما ورثه الله وأوصله إليه لنفعه ولا يخفى بعده ( آت ) .
( 2 ) الآية في سورة مريم آية 6 و 7 وقال الفيض : أشار عليه السلام بتلاوته الآية إلى أن زكريا
إنما سأل الولد الصالح ليرثه عبادة الله حتى يصلح أن يكون ميراث الله منه لعبادته