بَابُ الأَوَانِي
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّه ص يَشْرَبُ فِي الأَقْدَاحِ الشَّامِيَّةِ يُجَاءُ بِهَا مِنَ الشَّامِ وتُهْدَى إِلَيْه ص
2 - أَبُو عَلِيٍّ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وهُوَ يَشْرَبُ فِي قَدَحٍ مِنْ خَزَفٍ
3 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا يَنْبَغِي الشُّرْبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ولَا الْفِضَّةِ ( 1 )
4 - عَنْه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَخِيه يُوسُفَ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع بِالْحِجْرِ فَاسْتَسْقَى مَاءً فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ عَبَّادَ بْنَ كَثِيرٍ يَكْرَه الشُّرْبَ فِي الصُّفْرِ فَقَالَ لَا بَأْسَ وقَالَ ع لِلرَّجُلِ أَلَّا سَأَلْتَه أذَهَبٌ هُوَ أَمْ فِضَّةٌ
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع لَا تَشْرَبُوا الْمَاءَ مِنْ ثُلْمَةِ الإِنَاءِ ( 2 ) ولَا مِنْ عُرْوَتِه فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقْعُدُ عَلَى الْعُرْوَةِ والثُّلْمَةِ
6 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ أَبِي لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وبَشِيرٍ الرَّحَّالِ ووَاصِلٍ فِي حَدِيثٍ ولَا يُشْرَبُ مِنْ أُذُنِ الْكُوزِ ولَا مِنْ كَسْرِه إِنْ كَانَ فِيه فَإِنَّه مَشْرَبُ الشَّيَاطِينِ
7 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ
هامش
( 1 ) نقل الاجماع على تحريم أواني الذهب والفضة ولا سيما في الأكل والشرب وإنما الخلاف
في الاتخاذ بدون الاستعمال وظاهر هذا الخبر الكراهة ويمكن حمله على الحرمة لما نقل من الاجماع
لكن وردت اخبار كثيرة بلفظ الكراهة . ( آت )
( 2 ) الثلمة بالضم فرجة المكسور .