بَابُ الإِجَّاصِ ( 1 )
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ جَعْفَرٍ ( 2 ) عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الأَوَّلِ ع وبَيْنَ يَدَيْه تَوْرُ ( 3 ) مَاءٍ فِيه إِجَّاصٌ أَسْوَدُ فِي إِبَّانِه فَقَالَ إِنَّه هَاجَتْ بِي حَرَارَةٌ وإِنَّ الإِجَّاصَ الطَّرِيَّ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ ويُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ وإِنَّ الْيَابِسَ مِنْه يُسَكِّنُ الدَّمَ ويَسُلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ
بَابُ الأُتْرُجِّ
1 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ والْوَشَّاءِ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ كَانَ عِنْدِي ضَيْفٌ فَتَشَهَّى أُتْرُجّاً بِعَسَلٍ فَأَطْعَمْتُه وأَكَلْتُ مَعَه ثُمَّ مَضَيْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّه ع وإِذَا الْمَائِدَةُ بَيْنَ يَدَيْه فَقَالَ لِي ادْنُ فَكُلْ فَقُلْتُ إِنِّي أَكَلْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَكَ أُتْرُجّاً بِعَسَلٍ وأَنَا أَجِدُ ثِقْلَه لأَنِّي أَكْثَرْتُ مِنْه فَقَالَ يَا غُلَامُ انْطَلِقْ إِلَى الْجَارِيَةِ فَقُلْ لَهَا ابْعَثِي إِلَيْنَا بِحَرْفِ ( 4 ) رَغِيفٍ يَابِسٍ مِنَ الَّذِي تُجَفِّفُه فِي التَّنُّورِ فَأُتِيَ بِه فَقَالَ لِي كُلْ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ الْيَابِسِ فَإِنَّه يَهْضِمُ الأُتْرُجَّ فَأَكَلْتُه ثُمَّ قُمْتُ فَكَأَنِّي لَمْ آكُلْ شَيْئاً
2 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ إِبْرَاهِيمَ
هامش
( 1 ) الإجاص بكسر الأول وتشديد الجيم : فاكهة معروفة الواحدة إجاصة ويقال : إنه ليس من كلام
العرب لان الصاد والجيم لا يجتمعان في كلمة واحدة ويقال له بالفارسية : آلوچه ( كذا في هامش المطبوع )
وفى الوافي هو ما يقال له بالفارسية آلو .
( 2 ) هكذا في النسخ ولكن رواية محمد بن يحيى عن عبد الله بن جعفر لا تكون إلا بواسطة والأغلب في الوساطة أحمد بن محمد وقد سبق مثل هذا الحديث ( كذا في هامش المطبوع ) .
( 3 ) التور : إناء يشرب فيه .
( 4 ) الحرف في الأصل الطرف والجانب ويطلق على قطعة من الشئ .